Армяно-азербайджанские
переговоры могут начаться
с минусовой точки отсчета
Зверское убийство в Будапеште азербайджанским военнослужащим армянского
офицера Гургена Маркаряна вызвало справедливый гнев в Армении. Преступление
несомненно носит политический подтекст. С этой точки зрения и официальный
Ереван, и политические силы, и рядовые граждане страны совершенно правы,
расценивая это чудовищное убийство как результат развязанной властями
Азербайджана антиармянской истерии. В этом вопросе наш народ проявляет
полное единодушие.
Важно и другое: под воздействием совершенного в венгерской столице убийства
армянского лейтенанта в этом году день памяти жертв армянских погромов
1988 года в Сумгаите отмечался на государственном уровне. В минувшую субботу
тысячи людей пришли к мемориалу в Цицернакаберде, чтобы отдать дань уважения
памяти армян, погибших от рук разъяренной толпы в третьем по величине
азербайджанском городе.
События последнего времени вызвали в народе тревогу по поводу возможного
возобновления войны. Пробил час националистических сил и полузабытых представителей
интеллигенции — они получили прекрасную возможность заявить о своих идеях,
жить с которыми в 21-ом веке будет очень трудно. Главную их идею можно
сформулировать так: дикость, жестокость, террор присущи не данному обществу,
государству, властям (что имеет место на самом деле), а тюркскому этносу
в целом. Националист рассуждает так: есть добрые, порядочные, справедливые
нации (к ним принадлежат, разумеется, армяне), а есть нации жестоких убийц
(например, наш давнишний враг). Такова фактически официальная идеология
современной Армении. Сегодня она, возможно, нам не мешает, однако завтра
точно станет помехой, если, конечно, разговоры о "европейских ценностях"
не являются средством для получения очередного гранта или кредита.
Человек, как известно, социальное "животное". Личность может
стать ученым, инженером, рабочим или преступником, однако ее самопроявление
происходит под воздействием общественных факторов — семьи, образования,
среды и т.д., особенно если уровень цивилизации этноса обусловлен его
общественно-историческим развитием, а не "составом крови". В
14-15-ом веках в Англии царили те же нравы, что и в современном Азербайджане.
Через несколько веков (хочется надеяться, намного раньше) азеры обязательно
достигнут более выского уровня цивилизации. У нас и у турок (азеров) различное
историческое прошлое. Когда Григор Нарекаци писал свою "Книгу скорбных
песнопений", представители этих племен пасли в монгольских степях
мелкий и крупный рогатый скот. Но имеем ли мы право думать, что все те
пастухи были садистами и убийцами? Такое невозможно, как невозможно отсутствие
среди армян преступников. И сегодняшние азербайджанцы пытаются превратить
своего садиста в героя вовсе не потому, что садизм у них в крови, а потому,
что этого требуют политические обстоятельства. Кстати, в 1915 году геноцид
армян организовал не турецкий народ, а правительство Османской империи,
которое тоже преследовало конкретные политические цели.
Самая большая глупость, которую мы можем совершить, это ответить на антиармянскую
истерию антиазербайджанской. Если для наших властей действительно важно
сохранить мир и стабильность, они не должны потворствовать эскалации ненависти.
Разжигание антиазербайджанских настроений, я уверен, не будет способствовать
укреплению национального духа.
…Министр иностранных дел Гулиев предложил начать переговоры по карабахской
проблеме "с нуля", против чего справедливо возразил президент
Армении. Однако не исключено, что на фоне возникшей сегодня напряженности
переговорный процесс может начаться с минусовой точки отсчета. Если вообще
начнется.
Арам АБРАМЯН