говорит
писательница, депутат Национального Собрания Алвард Петросян. — Тема сексуальной
ориентации, в частности, гомосексуализма, ставшая в последние дни очень актуальной
в Армении, сформировала нездоровую атмосферу в обществе. Не кажется ли Вам, что
люди, которые вводят в обращение подобные темы, преследуют цель отвлечь внимание
общественности от жизненно важных вопросов? — Совершенно с вами согласна и
хочу предупредить об опасности сложившейся ситуации. В политике все возможно.
Мы уже сталкивались с тем, что с целью отвлечь внимание общества от жизненно важных
проблем начинают муссировать какую-либо скандальную тему. Такого рода интриги
укладываются в принятые политические нормы. Однако причины, вызвавшие последний
скандал, этим канонам не соответствуют, они ввергают в шок, наносят серьезный
удар по национальному менталитету, моральным нормам и поэтому представляют серьезную
опасность. В первый момент показалось, что скандал спровоцировала “желтая” бульварная
пресса. Потом, когда мы пережили первый шок, выяснилось, что все обстоит гораздо
хуже. На мой взгляд, осуществлена заранее спланированная провокация. Возможно,
ее инициаторов можно найти в Армении, можно догадаться, чьи “уши” или “когти”
видны за всем этим. Но мне все-таки кажется, что идея пришла со стороны. Я принадлежу
к числу тех людей, которых пугает такое явление, как мужеложство. Для меня христианство
– не торжества по случаю1700-летия его принятия, но я и не религиозный фанатик.
Я очень серьезно отношусь к тому, что мы – представители христианской цивилизации.
Мне всегда казалось, что эта зараза к нам не пристанет. И вдруг — в Армении в
законодательном порядке закрепили право на существование этой ориентации. К представителям
так называемых сексуальных меньшинств я могу отнестись с брезгливостью или жалостью,
но я не могу признать это явление. Тем, кто поднял эту шумиху, скорее следовало
бы заняться проблемой проституции, вызванной социальными причинами. Эти мужчины
должны были покончить с собой из-за того, что армянки занимаются проституцией
в Турции. Гораздо больший грех варварски грабить собственную страну. Просто страшно.
Оказывается, можно нанести удар ниже пояса, можно любого мужчину убить заявлением
о том, что он – гей. — Вам не кажется, что вся эта история – результат внутривластных
отношений? — Возможно. Мне опять хочется думать, что разногласия внутри власти,
идея, которая пришла в голову какому-то должностному лицу, навязаны извне. Я не
думаю, чтобы человек, даже самый коварный и плохой, мог самостоятельно пойти на
такой шаг. Пусть не покажется, что я защищаю тех, кто страдает этим пороком. Я
нормальная женщина и считаю, что мужчина-гомосексуалист – враг женщин. Я инстинктивно
не признаю их. Но я не могу не относиться с сочувствием к их детям, если они есть,
к их внукам. Мы не вправе из поколения в поколение ставить на них это клеймо.
— Если Вы признаете, что происходящее – результат разногласий внутри властей,
не кажется ли Вам, что вызвано это бездействием оппозиции, вледствие чего власть
“пожирает” сама себя? Простите, если Вам как представителю власти вопрос покажется
некорректным.- Прежде всего я считаю себя представителем интеллигенции, а
армянский народ ставлю выше властей и оппозиции. Независимо от того, на чьей стороне
ты находишься, ты должен что-то из себя представлять. Продолжу вашу мысль. В качестве
представителя властей я не считаю себя тлантливой, поскольку неталантлива оппозиция.
Как известно, действие равно противодействию. Оппозиция должна быть талантливее
меня, чтобы народ ей поверил. Когда я спорила с Вано Сирадегяном или Левоном Тер-Петросяном,
я считала себя талантливой, поскольку они были яркими личностями. Я напрягала
свою мысль, свои знания, чтобы ответить им и сохранить свое преимущество в качестве
оппозиции. Сегодня умный диалог, который позволит мне почувствовать себя сильной,
а моему оппоненту сохранить достоинство, невозможен. — Вернемся, однако, к
теме, с которой начали. Как долго может сохраняться эта ситуация? — Мертвый
лев не должен становиться добычей для шакалов. Лев должен умереть так, как подобает
царю зверей. Если нам суждено умереть, мы не должны стать добычей тех, кто затеял
подобную шумиху. Этой дикости нужно положить конец, — А кто это должен сделать?
— Нам необходимо проявить волю и изменить требования. Если про министра экологии
утверждают, что он стреляет в чаек, при этом министр не может доказать обратное,
ему надо уйти в отставку. Возможно, я слишком категорична, но есть нормы, которых
небходимо придерживаться. Мы перестали следовать требованиям заповедей. Свободу
мы превратили в абсурд. Маргарит ЕСАЯН-