Невозможно без
волнения читать правила этики, установленные в законопроекте “Об утверждении дисциплинарного
кодекса Полиции РА”. Документ уже обсуждался в парламенте и был принят
в первом чтении. Однако во время второго чтения по сугубо технической причине
– отсутствие кворума – он не был принят. А жаль, в противном случае наши полицейские
давно уже соблюдали бы этические нормы, предусмотренные в ст.10 данного законопроекта.
В статье говорится, что сотрудник полиции обязан уважать государственный язык
Армении (“Наверное, должен будет ругаться только на литературном армянском”,-
заметил кто-то). Также полицейский должен уважать “обычаи и традициии народа”.
Кстати, нарушение этого правила, если оно сопровождается нарушением дисциплины,
предполагает привлечение к ответственности. А вот за нарушение другой этической
нормы – оказание материальной или иной поддержки какой-либо партии – дисциплинарная
ответственность последует сразу. “Полицейский обязан знать и уважать права
и свободы человека, проявлять сдержанность, цивилизованное, достойное и уважительное
отношение к гражданам”,- отмечается в другой статье законопроекта, знакомясь с
которой невозможно не вспомнить поведение полиции в апреле 2003 года на проспекте
Баграмяна в Ереване. Не стоит, конечно, говорить о том, как на самом деле ведут
себя блюстители порядка, поскольку тот же законопроект предусматривает и следующее:
“При осуществлении предусмотренных законов полномочий полицейский не должен поддаваться
давлению общественного мнения и не опасаться критики своих действий”. А вот
еще выдержки из документа. Блюститель закона обязан “дорожить своей честью, быть
честным”, “не наносить урон авторитету полиции и служащего полиции во имя личных
интересов или интересов других лиц”, “иметь должное правосознание и правовую культуру”,
“воздерживаться от установления таких финансовых, деловых, личных связей, которые
могут нарушить его беспристрастность”, “руководствоваться чувствами чести, совести
и достоинства”. Согласно законопроекту, если полицейский не может сориентироваться
в определенной ситуации, “он должен немедленно обратиться к руководству”. Вместе
с тем сотрудник полиции обязан своим поведением способствовать “формированию в
обществе убежденности и веры в то, что служба в полиции основана на идеях беспристратности,
честности и законности”. …Вчера во время обсуждения в парламенте этого законопроекта
депутат Врам Гюльзадян сравнил его с “Моральным кодексом строителя коммунизма”.
“Если вдруг на следующий день после принятия закона произойдет чудо и выполнение
этих норм станет обязательным, какой процент сотрудников полиции останется работать
в системе?”,- спросил В.Гюльзадян. Вопрос носил явно риторический характер, поэтому
докладчик, первый заместитель начальника Полиции РА Арарат Махтесян не ответил
на него. Зато после заседания он ответил на вопрос корреспондента “Аравот” — какой
процент полицейских своим поведением соответствует предлагаемым этическим нормам?
“Вы не считаете, что руководство полиции в каком-то смысле совершило подвиг, представив
в Национальное Собрание подобный законопроект, что оно придает важность его принятию
и хочет работать по этому закону? Мы проявили политическую волю и хотим видеть
полицию именно такой,- сказал А.Махтесян. – Что касается вашего вопроса, то заниматься
арифметикой в данном случае не считаю правильным. Лично я знаю многих порядочных,
самоотверженных сотрудников полиции, которые работают день и ночь, получая зарплату
за 8-часовой рабочий день”. И напоследок еще об одном. Законопроект “Об утверждении
дисциплинарного кодекса Полиции РА” регулирует условия проведения служебного расследования.
Так, поводом к его проведению может стать сообщение СМИ о правонарушении, допущенном
сотрудником полиции. Предусматривается также восстановление известных еще с советских
времен судов чести, которые будут действовать в структурах полиции. Эти инициативы
дали повод депутату Артаку Алексаняну охарактеризовать их как “систему наказания
для самих наказывающих”. Анна ИСРАЕЛЯН