На днях для записи армянских духовных, народных, ашугско-гусанских песен в Барселону отправится солист Национального оперного театра Армен Бадалян. В беседе с «Аравот» певец сказал, что приглашение получил от короля исполнения музыки барокко Жорди Савалля, известного в качестве любителя и пропагандиста этноискусства разных народов. Впоследствии звукозаписи буду скопированы на CD. А.Бадалян уточнил, что записи будут осуществляться кяманчистом Гагиком Мурадяном в сопровождении основанного в Париже ансамбля «Гусанэ». Наш собеседник также отметил, что из пятерых музыкантов упомянутого ансамбля парижанином является дудукист, а остальные – исполнитель на каноне и тарист из Армении, а единственный певец и дапнист (исполнитель на армянском рамочном барабане – ред.) он сам. Начиная с 2007 года Армен Бадалян выступал вместе с ансамблем «Гусанэ» во Франции, Германии, Швейцарии и других странах.
«В программу ансамбля включены образцы духовного песенного искусства – шараканы (духовные гимны – ред.), таги (церковные песни – ред.), гандзы (песнь в конце молебна – ред.) и др. Исполняем шараканы, которые различаются по своему характеру – от отражающих покаяние и ожидание Суда, до лирических и славящих, хвалебных песен, созданных Месропом Маштоцем, Мовсесом Хоренаци, Нерсесом Шнорали, Комитасом и другими. Представляем народные, ашугские, гусанские песни. На концертах в основном присутствуют слушатели разных национальностей, а это означает, что наши песня, музыка вызывают интерес. Просто надо, чтобы эти высшие ценности были представлены на высоком уровне», – сказал Армен Бадалян.
На реплику, что сегодня преобладающая часть исполнителей народных песен терзает эти жемчужины, певец раздраженно ответил: «Некоторые музыканты ереванских «объектов» брали заочные уроки в youtube – у провозглашенной в Азербайджане «бриллиантовым голосом» Айгюн и любимого в этой стране Алима Касимова. Последний заявил, что, что он родом из Карабаха, и что в его баятах (форма народного стиха – ред.) часто звучит слово «эрмани». Становиться больно, что это клокотонье привносится в наше песенное искусство. Неужели наши жемчужины от этого становятся более ценными? В действительности у наших гусанов нет заунывных мелодий. Песни Шерама мы можем назвать сладкими, песни Дживана – содержащими боль, но они абсолютно не имеют ничего общего со стенаниями, хотя мы сами представляем их жалобными.
Читайте также
Во время последнего турне, руководитель ансамбля «Гусанэ» Гагик Мурадян сообщил, что на презентации одного фильма он услышал нашедшую в нем место песню Шара Тальяна «Эй, зеленые горы», переложенную на гипофрагийский лад, который в мире имеется только у нас, армян. Кстати, этот лад имеет также и комитасовская песня «Лорийский оровел».
У певца, получившего классическое вокальное образование, который более 5 лет выступает с партиями тенора в таких постановках Национального оперного театра, как «Ануш» А.Тиграняна, «Травиата» Дж.Верди, «Трубадур», «Полиевкт» Доницетти, и др., мы поинтересовались, кого он считает своим учителем в народном творчестве? Ответ был кратким: «Шара Тальян».
Самвел Даниелян
