По просьбе группы студентов исторического факультета ЕрГУ, известный специалист
по вопросам памятников, председатель Фонда изучения армянской архитектуры Самвел Карапетян согласился открыть свой видеоблог, первая тема которого касается претензий грузин на армянские халкидонские церкви.
В видеоматериале он рассказывает, что пытался через видеоблог представить некоторые сведения армянскому обществу: уже 3-4 года Грузинская церковь предъявляет претензии на несколько монастырей и церквей, расположенных в северных районах Армении. Согласно специалисту, грузинская пресса «наводнена» подобными материалами, широкий круг грузинской общественности заинтересован в требованиях по возвращению армянских халкидонских церквей грузинам, а в Армении об них недостаточно информированы.
Самвел Карапетян отмечает, что «грузинские» ожидания возникли с того момента, когда Грузинская епархия ААЦ потребовала вернуть 6 из 10 армянских церквей, находящихся на территории Грузии, одна из которых находится в Ахалцихе, а 5 – в Тбилиси. «Некоторые районы Северной Армении в XVIII веке, при правлении царя Геракла находились в составе Грузии, и это нормально в истории народов. В период, когда наше государство было сильным, в его состав входили неармянские территории. Но мы никогда не имели претензий в отношении завоеванного. Государство Тиграна Великого простиралось до нынешнего Ливана. Представьте себе, какую может вызвать улыбку, если сегодня мы потребуем Ливан, как это делают грузины, и в качестве аргумента пытаются использовать армянские халкидонские церкви, находящиеся на территории Лори».
Читайте также
Говоря о халкидонстве и земном бытии Христа и принятой в Армянской Апостольской Церкви только божественной природы Христа, специалист по памятникам утверждает, проблема с грузинами возникла на основе религиозного раскола, и это в том случае, когда в 7-ом веке в лице Католикоса Езры халкидонство было, якобы, принято за основное направление Армянской Церкви, так считали и другие 7 сменившихся католикосов вплоть до Ована Одзнеци.
«Следует навсегда запомнить, что армянские халкидонские церкви являются неделимой частью армянской культуры, правопреемником признанной части халкидонства являются армяне католики, позиция которых мне непонятна. Они, с одной стороны, заявляют, что являются потомками халкидонитов, с другой стороны – не выступают против грузинских притязаний», – удивляется специалист по памятникам.
Что касается Армянской Апостольской Церкви, то, согласно ему, на протяжении веков она отвергала, не принимала армян халкидонитов, даже не считала армянами и на протяжении 1000 лет не имела дела с армянскими халкидонскими монастырями. «Претензии грузин очень опасны, а пресс-секретарь Первопрестольной заявляет, что грузин в Армении – 600 человек, потому претензии не обоснованны. То есть, если бы грузин было 6000 или больше, армянские халкидонские церкви надо передать грузинам? Может быть, в какой-то день их станет больше, ведь к вопросу надо проявить принципиальный подход».
Самвел Карапетян давно пришел к следующему выводу: «В конце концов, надо делать упор не на какую-то разновидность веры, а на нацию. Наши предки построили что-то. Значит, все. Они армянские. Как, например, для меня армянскими являются мечети, построенные говорящими на армянском амшенцами, где все, начиная с имама, армяне и звучала армянская речь».
Aravot.am поинтересовался у Самвела Карапетяна, как он относится к оскорбительным комментариям под видеоматериалом? Специалист по памятникам сказал, что не видел их, несмотря на серьезные оскорбления. «Неважно, их несколько человек, связанных с церковью, просто маньяки от церкви. К сожалению, тех, до которых доходит сказанное, мало».
А относительно комментариев по поводу прикарманивания денег, выделенных правительством, Самвел Карапетян сказал: «Обычные, чисто генетические сплетни, присущие армянам».
Гоар АКОПЯН
