«Я горд, тем, что армянин!» Сколько раз мы слышали это фразу! И вдруг недавно я подумал: «А ведь быть армянином очень рискованное, более того, неблагодарное дело». Относится это не только к простым гражданам, но даже к героям. А ведь благодарная память нужна не столько им – ушедшим, сколько нам – живущим. Это и есть основной столп воспитание гражданина и формирование менталитета. Но…
Но, многие ли знают поименно героев Карабаха, хотя это происходило гораздо позже Геноцида!
Почему же мы, отдавая должное памяти национальной трагедии, не воздаем соответствующих почестей тем, кто вывел нас из комплекса побежденного?
Читайте также
Почему наша арка всегда нетриумфальная?
За ответом далеко ходить не надо. Достаточно посетить пантеон Аршакидов – уникальный памятник истории и культуры. Кстати, именно Аршакиды дали плеяду замечательных армянских царей (например, Трдат I, Трдат III Великий, Врам Шапух, Аршак II). Состояние памятника плачевно.
Неужели, путешествуя по миру и восхищаясь состоянием аналогичных памятников в разных странах, никому не приходит в голову, что и наши заслуживают лучшей участи?!
А ведь это не просто памятники истории, это история, лишенная нашей памяти!
Неужели кто-то не знает элементарную истину: «Уважая прошлое, уважаешь настоящее – ведь оно его продолжение».
Стоит добавить: «Не уважая прошлое, даешь право потомкам не уважать уже их прошлое». Между тем, то, что будет прошлым для наших потомков – это наше настоящее. Это мы с вами. Выходит, за 20 лет никто из нас и мы вместе – страна, народ – не сделал ничего, достойного доброй памяти?!
Зачем же мы строили свое государство?!
Почему, когда мы, наконец, добились этого государства, его восприятие в общественном сознании остается расплывчатым?
Прервавшаяся связь времен – наша трагедия.
Между тем есть простое решение проблемы. Оно в том, чтобы уважение и гордость к своему государству начинать с уважения к памяти тех, кто когда-то создавал и сохранял то, что в истории мира называется Арменией.
Выражаясь современным языком, мы должны раскручивать свою историю. Во-первых, чтобы понять, кто мы и осознанно гордиться этим, во-вторых, чтобы мир понял, что в нашей истории был не только Геноцид, но и славные победы мирового уровня. Их обеспечивали наши безымянные и известные герои и наши цари, из которых многие помнят разве что, Тиграна Великого и Трдата. Кстати, последнее время стало модным критиковать и их. Можно подумать, все почести воздали, поколения на этом воспитали, можно и «пожурить». Благо, всегда есть за что. Как, впрочем, Рамзеса, Александра Македонского, Цезаря, Наполеона и иже с ними. Они хоть и были гениями, но не богами же! А значит, совершали и ошибки. Однако, благодарные потомки – египтяне, греки, итальянцы, французы – не просто чтят их память, но перманентно поддерживают их пиар на всемирном уровне. В этом их отличие от нас! (Кстати, говорят, когда русский царь Александр победоносно вошел в Париж, он выставил охрану возле Вандомской колонны, чтобы никто не посмел скинуть оттуда статую Наполеона! Это акт уважения к поверженному величию, даже если речь идет о враге).
У вышеперечисленных народов связь времен не прерывается, потому что они чтят своих правителей, прославивших страну. Конечно, современные египтяне, греки, итальянцы, франзузы пиарят и своих ученных и деятелей искусства и прочая и прочая. Но прежде всего – правителей, ибо хотим мы того или нет, в додемократическом мире действовала формула еще одного великого монарха: «Государство – это я!».
Их потомки, наши иностранные современники, считают себя потомками своих соотечественников, некогда бывших мировыми лидерами. Благодаря им в них сидит ген победителей. Хотя и поражений было не мало, но они пиарят свои победы и своих победителей. Этим и гордятся. Об этом и возвещают остальному миру.
Вот этому нам и стоит поучиться.
И мне кажется, что сейчас самое время запустить проект памяти – «АРКА»
Проект «АРКА» может началом традиции– дани уважения своей истории, своих героев и ушедших правителей.
Кроме того, «Арка» – это не только памятник победы, но и система поддержки двух основополагающих колонн.
В истории нашего народа такими «базисными колоннами» можно считать письменность и Церковь. Именно они помогали нам выживать в самые невыживаемые периоды. И мы дожили до того времени, когда встал вопрос не выживания, а уже – к счастью – жизни. Но для реализации этого двухколонная система требовала чего-то связующего, преобразующего ее из существования каждый сам по себе в некую завершенную структуру. Нужно было перекрытие, которое из двух независимых колонн создало бы арку.
Вполне естественно, что этим перекрытием стало государство.
Первые 20 лет пошли именно на это и теперь триада «Церковь, письменность, государство», обеспечивающее нашу идентификацию, состоялось. Задача идущих следом – обеспечивать ее надежность и развивать «инфраструктуру». А мы, чтобы стать понятнее потомкам, должны наконец возвести арку памяти. Кто будет уважать нас, если мы не покажем, что уважаем сами себя?!
Когда-то в одном телеинтервью архиепископ Арцахский Паркев на упорные домогательства журналиста: «В чем миссия армян?», ответил что мы – как воинство Христово охраняем границы западной, христианской цивилизации. А Наполеон как-то заметил, что география – это приговор. (Как будто про нас писал!). Так вот наша миссия (по архиепископу Паргеву), больше похожая на приговор (по Наполеону) – это быть форпостом Запада, именующего себя цивилизованным. Очень рискованная миссия! Но, кто не рискует, тот не пьет шампанское. А значит, мы заслуживаем это самое «шампанское» от тех, чьи интересы блюдем тысячелетия, ценой огромных жертв, идя на риск. И решение некоторых наших проблем должно осуществляться Западом, как компенсация за риск.
Но, чтобы нас воспринимали таковыми, мы должны доказать, что являемся потомками славных правителей. И самим в это верить! А для этого «раскручивать» свою историческую память.
Спасибо тем, кто создал мемориал в Цицернакаберте, спасибо тем, благодаря кому есть Ераблур. Но сегодня уже нужна Триумфальная Арка.
Мы должны восстановить прервавшуюся связь времен!
Азат Аршакян
Госп. Аршакян. Увы, не смог обрадоваться, прочитав Ваши строки. Не потому, что с ними не согласен. Потому что, время прошло и наступили другие реалии. Увы, в сознание нашего народа идея государственности Армении осталась расплывчатой, по причине допуска к власти людей, исключительно не воспринимавшие необходимость существования армянской государственности. Глупо строить концепции на теории заговора, это всегда ущербно, но говоря про властелинов Армении, все время ловлю себя на подобных мыслях. За 20 лет, можно было в сознание армян идею государственности довести до предела, но этого не было сделано. Парадоксально, но любая власть, даже самая коллаборационистская по сути, получив независимость, старается сохранить ее, хотя бы ради эгоизма, ради собственной власти. В истории человечество, после распадов империи, бывшие окраины опять присоединяют только применив грубую силу. Мы оказались оригинальными. Увы. Мы, народ историей самой древней государственности из стран СССР, оказались народом, который меньше всех ценит идею государственности. Причина тому апатия. Потеря веры в ….справедливость. Идея, которая создает народ, нацию и государственность, идея справедливости. Цинично, ежедневно, убивая идею справедливости на государственном уровне, властелины Армении разрушили в сознание армян идею государственности. Должен закончить очередным «увы».