В чем разница между системами ценностей и идеологиями, и как они определяют политическую ориентацию, я не могу себе очень хорошо представить, потому что я не политик и не политолог. В этом смысле, Левон Тер-Петросян для меня является безусловным авторитетом, и, следовательно, я полностью доверяю тем характеристикам, которые он дал на последнем партийном съезде АОД. Как журналист, я имею дело не с высшими философскими категориями, а с эмпирической реальностью, о которой я пытаюсь рассказать. Вот и сейчас я перескажу вам мой разговор с таксистом (думаю, что они являются достаточно репрезентативной частью нашего народа) и попрошу моих читателей с более глубокими знаниями объяснить, к какой «рубрике» можно его отнести.
Таксист: «Вай, вай, вай, во что превратили эту цветущую страну. Раньше человек получал 120 рублей, уверенно садился в свою машину и ехал на отдых в Сочи. А теперь Серж этому Сашику сказал, чтобы поставили измерители скорости, чтобы отнять у народа последнюю копейку. И все это идет в карман Сашика». Я: «Сашик к измерителям скорости отношения не имеет». Таксист: «Ну, ты это лучше меня будешь знать, но все равно, это делают Сержевские псы». Я: «А ты хочешь ездить с нарушениями и чтобы тебя не штрафовали?». Таксист: «Нет, я хочу чтобы среди армян осталось немного человечности…». Лирическую часть о «традиционных ценностях» я пропускаю.
Таксист: «Об одном еще спрошу. Это правда, что Путин хочет восстановить Советский Союз?». Я: «Ну, не Советы, но что-то вроде того». Таксист: «Вай, что за отличную новость ты мне сказал! А когда это будет?». Я: «Если и произойдет, то еще не скоро». Таксист: «Вай, пусть побыстрее. Путин-джан, долгих тебе лет здравствовать, давай к нам сюда, освободи нас от этих шакалов. Видел, в какую страну он превратил Россию? Если бы у нас был один такой Путин, знаешь, как бы мы здесь жили? Пусть поскорее создаст, и будет здесь хозяином. И знаешь, что хорошо? Эти наши «грабители» не смогут сказать – «мы не хотим». Путин сразу скажет туркам – «разберитесь с этими армянами», и от Армении ничего не останется».
Теперь я спрашиваю у политологов, историков и других умных людей, объясните мне, есть ли у моего собеседника (который, на мой взгляд, представляет большинство населения Армении) какая-то определенная система ценностей, политическая ориентация, придерживается ли он определенной идеологии? Если да, то есть ли в Армении иная часть (меньшинство), которая так не думает? И если снова – да, можем ли мы говорить, что часть армянской общественности (большинство) имеет одну ориентацию, а другая – иную? А следовательно, можем ли мы утверждать, что действия разных групп политических сил и политиков основаны на различных ориентациях (ценностях, идеологиях)?
Читайте также
АРАМ АБРАМЯН
