То, что Владимир Путин лучше нашей Статистической службы знает, сколько человек живет в Армении – это естественно. Точнее, наша статистика тоже в курсе, но у нее есть причины скрывать правду, а у Путина нет. И в этом тоже я не вижу ничего особенно унизительного: наверное президента РФ можно слегка упрекнуть за неделикатность. Унижение кроется в ином.
С чего начался весь этот разговор? Российский бизнесмен Ара Абрамян заверяет президента своей страны, что все армяне РФ поддерживают того. Я не знаю, есть у него основания для такого высказывания или нет – это их дело. Путин полушутя спрашивает – а в Армении? На что бизнесмен-армянин должен был серьезно ответить, что у жителей Армении нет задачи поддерживать или не поддерживать его, что мы не имеем отношения к тем людям, так как они являются гражданами другой страны. Думаю, за такой ответ президент РФ своего бизнесмена не повесил бы, и даже не лишил бы бизнеса.
Все понятно: Карабах, военная база, «Смерчи», «Искандеры», газ и т.д. Понятно также, что в подобных условиях для русских должностных лиц, политологов кургиняновского типа, возможно, и для некоторой части рядовых граждан в наш адрес будет то, что на их языке очень метко называется «хамством». (Хотя перебор в этом вопросе приводит к эффекту бумеранга, но это опять-таки их дело). Но даже в этом случае можно сохранять достоинство, а можно и унизиться, когда от тебя этого и не требуют. Так было даже в Советские времена, и для меня в этом плане одним из наилучших примеров был Карен Демирчян, который, естественно, не противопоставлял себя Центру, но с другой стороны, шею никогда не кривил. То же самое можно сказать и о живущей в 60-70-ые годы в Советской Армении многочисленной интеллигенции.
Я не знаю, намерен ли Путин создавать что-то получше или похуже Советов, вероятно, хотя бы в формальном плане государства этого нового союза будут называться независимыми.
Читайте также
Но во всех случаях независимость основывается на внутреннем самосознании данного народа. Например, жители Прибалтийских республик в своей основной массе за 40 лет пребывания в Советах в глубине души не чувствовали себя гражданами этой большой страны. Можно ли то же самое сказать о жителях Армении? И в какой степени это внутреннее чувство обусловлено Евросоюзом, Таможенным союзом, Евразией или Россией?
То же самое и на индивидуальном уровне: в конце концов, для достижения внутренней свободы путь нам указывают все основные религиозные учения.
АРАМ АБРАМЯН
