В результате частого употребления слова изнашиваются, превращаются в жвачку, не достигают своей цели. В 70-е годы, например, примерно на 5-й минуте всех больших и малых собраний коммунистов председательствующий произносил следующий текст: «Поступило предложение (именно в такой безликой формулировке, – А.А.) выбрать почетный президиум нашего собрания в лице ленинского политбюро – под руководством Леонида Ильича Брежнева». Бурные аплодисменты, все встают. «Позвольте, – продолжал оратор, – рассматривать ваши аплодисменты как знак вашей поддержки». Аплодируют уже сидя.
Обряд, ритуал, где ни одно слово не имеет никакого значения, так как во всех уголках 15 республик это повторялось ежедневно, в день по нескольку раз. Способствовало ли это росту уважения к «ленинскому политбюро» и его руководителю, сказать затрудняюсь: может быть, на кого-то и действовало как повторяющаяся «мантра».
Сейчас этих фальшивых целей нет. И с одной стороны это хорошо. С другой стороны, вместо этих истрепанных выражений в общественном лексиконе, политики и публицисты превращают в жвачку действительно сокровенные и важные понятия, которые должны звучать только в особых случаях, сказал бы даже, в несколько «торжественных» условиях. В первую очередь к таким понятием относится «народ».
Представьте, например, во время судебного процесса в США, когда объявляется начало заседания, говорится: народ такого-то штата против такого-то. Согласитесь, звучит возвышенно – одна из сторон не некий прокурор, а народ – во всей своей целостности. А теперь сравните – народ страдает, народ грабят, народ поднялся на ноги, на этой площади собрался народ, весь народ осуждает… В каком виде предстает и какие образы порождает ставший в этих формулировках якобы предметом возвеличивания так называемый народ? Как какая-то серая, инертная, недовольная всем масса, которая, в лучшем случае, может быть инструментом для удовлетворения неких политических амбиций. Частным случаем этого словесного пережевывания является повторение к месту и не к месту абсолютно правильной, конституционной нормы – «власть принадлежит народу».
Читайте также
На самом деле эта норма означает только одно: органы власти должны формироваться согласно воле гражданского большинства, чего в Армении, к сожалению, не происходит. Но этим выражением так часто бессмысленно спекулировали, что этим оправдывается любой поступок любого человека. Например, поскольку власть в Армении, согласно Конституции, принадлежит народу, я, как представитель народа, имею право пойти на рынок и украсть яблоко.
АРАМ АБРАМЯН
