Политические и личные проявления «вендетты»
Недавно перечитал поэму Паруйра Севака «Трёхголосная литургия» (1965). Зверство турок во время Геноцида армян описано в натуралистических подробностях, приблизительно так, как в «запрещенном» фильме (судя по «трейлеру») бывшего депутата. Но, конечно, в случае Севака мы имеем дело с талантливым поэтом, и кровавые сцены описаны с большим мастерством и изощренными поэтическими сравнениями.
Какие чувства должны вызывать подобные произведения, независимо от их художественной ценности? Преобладающее желание всех, хотя бы чуточку неравнодушных армян (в том числе и мое) будет мщение всем туркам, так как их предки подобным образом поступили с нашими женщинами, стариками и детьми. В случае одних (и в моем тоже), первые всплески уступают место разумным рассуждениям, которые приводят к одному: месть – разрушительное (деструктивное) чувство, которое ничего не дает ни личности, ни нации.
Самозащита — совсем другое: в этом случае ты предпринимаешь действия перед борьбой или в течение борьбы, а не после поражения. Только в последнем случае люди дают своим сыновьям имя Вреж (месть). Пробуждение чувства мести на национальном уровне хороший повод для войны или агрессивных действий. Я убежден, что в случае турок информация о зверствах соответствует действительности. Но могут быть и «поводы», преследующие пропагандистские цели, например, ложь путинской пропаганды о распятых на Украине детях.
Читайте также
Чувство мести в более широких масштабах может возникнуть в случае реального или возможного поражения. Германия потерпела поражение, была унижена в Первой мировой войне, и на основе чувства мести поднял голову нацизм. Руководство России думает, что страна проиграла в «холодной войне» и сейчас поставила перед собой цель — возместить. Европейские крестоносцы совершали жестокие поступки, под предлогом освобождения гроба Господня, а сейчас разные виды исламистских группировок мстят «крестоносцам». Евреи распяли Христа, что для части христиан является достаточным поводом ненавидеть всех евреев.
Что такое смертная казнь, если не организованная государством месть? Преступника не наказывают, не изолируют от общества. Ему мстят, проливая кровь. Это больше похоже на старинный обряд, когда вид крови «дает силу» другим. Государственная, групповая и личная «вендетта» друг от друга особо не отличаются. Первобытные люди или исламистские экстремисты съедают внутренние органы врагов, а современные государства потребность в крови своих граждан удовлетворяют смертной казнью. Революции также в себе имеют элементы мести. Политические лидеры, обычно, пользуются тем, что бедные больше не хотят мириться с существованием богачей и бунтуют, что может выразиться поджогом их дворцов, грабежом шикарных магазинов. Так мстят бедняки.
В развитых странах государство создает «подушки безопасности» между бедными и богатыми, механизмы социальной защиты, чтобы дело до мести не доходило. В таких неразвитых странах как наша, богатые так глупы и жадны, что этих подушек не создают.
Какая-то каша из Севака, предполагаемых корней возрождённого нацизма, псевдопутинской пропаганды и проч.На самом деле желание мстить возникает, когда преступник никак не отвечает за содеянное и продолжает благоденствовать, а жертва не желает»подставлять другую щеку».Пример с турками неудачен: никому в голову не приходит мстить произвольному турку.Каждый раз месть была адресной (операция «Немезис»).Более того, мстители убивали не за нац.принадлежность, а за преступную деятельность-недаром первой жертвой Тейлеряна был не турок, а армянин, составивший для турок список будущих жертв.Не понимаю автора-он предлагает всё забыть? Вот если на его глазах изнасилуют его мать и детей, а потом зарежут- и после всего он продолжит придерживаться высказанных взглядов, я поверю, что он против мести.
И по поводу нацизма не согласна -это не ответ на унижение 1945г.Это ответ на унижение СЕГОДНЯ, когда немец работает, чтоб прокормить себя, своих 1-2 детей (больше он не может себе позволить) и… «того парня»-с несколькими жёнами и дюжиной отпрысков, живущих за счёт соц.пособий («тот парень» обычно приехавший из мусульманской страны иммигрант, демонстративно плюющий на нравы и обычаи страны, его приютившей).
Если это не так, то чем объяснитьуспех правых во Франции -уж она-то не унижена поражением в 1945, она — из победивших стран