Надо освободиться от этого бессмысленного и изматывающего чувства
В последнее время очень много говорится об осужденных на пожизненное заключение в связи с освобождением по состоянию здоровья пожизненно осужденного Согомона Кочаряна. Часто во время обсуждений проявляется, так сказать, «чрезмерная гуманность», и победой справедливости считается освобождение всех их.
Такая «горячность» в подходе, мне кажется, неуместна. Естественно, надо отделять те случаи, когда была допущена судебная ошибка, и люди столь тяжкое наказание несут несправедливо. Хотя я и здесь сделаю оговорку. Для таких утверждений одного мнения осужденных, их родственников и адвокатов еще мало. Я внутренне могу быть искренне уверен, что не совершил того или иного преступления, что это был не я», но в действительности «совершил я»: в психологии описываются такие случаи.
Случаи остальных осужденных на пожизненное заключение надо рассматривать индивидуально. Меня здесь интересует следующее обстоятельство: мы довольно много писали об их переживаниях, но мы мало пишем о переживаниях тех людей, родные которых погибли от рук вышеупомянутых осужденных. Они, следует предположить, считают, что «пожизненного» для этих людей мало, и их надо расстрелять. В какой мере государство должно отдавать должное этому естественному чувству пострадавших, должны ли государство и система правосудия мстить вместо пострадавших? У меня нет окончательного ответа на этот вопрос, но я склонен ответить «нет».
Читайте также
Смертная казнь – это месть государства, она вообще не решает никакую проблему, опыт показывает, что и не способствует предотвращению тяжких преступлений. Но и в случае пожизненного заключения не стоит с одной стороны героизировать людей, совершивших убийство, а с другой стороны – уважая чувства пострадавших, не нужно поощрять их желание отомстить. В конце концов, норвежский террорист убил 77 человек и получил всего 21 год лишения свободы. Но выиграл бы кто-либо, если бы он получил пожизненное заключение или расстрел?
Вообще, культ мести должен исчезнуть из нашей культуры. Признаемся, что мы порой думаем, предположим, об обидевшем нас в первом классе – «вот был бы у меня нож, проткнул бы ему живот». Как только мы понимаем, что у нас такое чувство, это первый шаг к освобождению от него. Но если мы представляем себя «орудием справедливости» или графом Монте-Кристо, или оправдываемся «высшими государственными интересами», то мы пребываем в заблуждении. Второй президент РА Роберт Кочарян, закрыв «А1+» на самом деле руководствовался местью (вот теперь я покажу вам, что будет с теми, кто говорит обо мне негативно»), но может быть для себя он имеет «высокие государственные» оправдания.
«Армянские мстители»… Как к ним относиться? Понимая, что это многим не понравится, скажу, что я против «романтизации» этого явления. С другой стороны, надо, конечно, понимать, что это был отчаянный шаг – для привлечения внимания к нашим проблемам. Сейчас, во всяком случае, не следует думать о «мщении туркам», тратить время на «удовольствие» от повторного переживания старых оскорблений и ненависти. Когда есть армянское государство, наилучшим «мщением» будут успехи Армении.
… Независимо от того, человек верующий или атеист, и независимо от того, во что он верит, желательно, чтобы он хотя бы два раза в день освобождал душу от мусора. А одной из главных составляющих этого мусора – лелеять изматывающие душу планы мщения. От таких планов и даже их реализации не выиграет никто.
«Месть – обоюдоострое оружие», – говорит Конфуций, – убивая врага, ты убиваешь и свою душу».
