В ответ на опубликованное в нашей газете письмо, в котором читатель-пенсионер выражает свою озабоченность тем, что в одном из изданных в Армении календарей нашла место фотография Лаврентия Берии, другой читатель выразил свой гнев, как можно принижать такую яркую личность как Берия. Проблема в том, что подобным образом думают сотни тысяч людей на постсоветском пространстве. Я уверен, что это вопрос отношения не только к нашему историческому прошлому, это также система ценностей, которая порождает новых Берий и Мугдуси. Это атмосфера «понимания» в отношении насилия, подавления личности и человеческой мысли, волны которой мы чувствуем не только у себя в Армении, и не только в бывших «советах».
Недавно я участвовал в одной беседе такого же содержания, но в более «мягкой» тональности. Человек объяснял, почему сейчас не говорят о предательстве. (В действительности же, конечно, говорят много, и ярлык изменника является одним из самых распространенных). Логика моего собеседника заключалась в следующем. Поскольку людям навязали на шею либеральные ценности, и ценится индивидуальность, каждый теперь может думать так, как ему захочется, и именно поэтому термин «предательство» исчез. Да, человек может думать, говорить и действовать, как захочет, и единственное ограничение, с которым он должен сталкиваться, это государственные законы, в том числе и о государственной измене. Но политики и ораторы не должны бросаться друг другу в лицо подобными словами
В этом я вижу психологический штамп советского «энкавэдэ». Этому влиянию подвержены, конечно, прежде всего наши правоохранительные органы и суды, но по большому счету им заражено все общество и «лидеры общественного мнения», в первую очередь – политики.
В последнее время много говорится о том, что в политике должны появиться новые лица. Я думаю, что одной лишь только сменой лиц проблема не решится. Нам нужны люди с новой формой мышления, не ставящие свою личность и амбиции выше, лишенные параноидальной подозрительности, сдержанные и толерантные ко всем, выражающие свое мнения спокойно и без агрессии. Я утверждаю, что это не только проявление внешнего поведения, но и образа мышления, основанного на любви и уважении, прощении, предоставлении каждому свободу мыслить и действовать.
Политики и общественные деятели внешне могут и ругать Лаврентия Павловича, но внутренне быть его верными учениками.
