Те, кто злорадствуют, когда в какой-либо точке мира происходит теракт, эти люди, по моему мнению, имеют психические патологии. Такими, я уверен, являются и те армяне, которые радуются, когда подобные ужасные преступления происходят в Турции, и жертвами террора становятся турки. Мне не кажутся убедительными «оправдания» взрывов в Стамбуле, Анкаре и других городах Турции по принципу – «а вот вы в 1915 году…». Если кто-то пытается доказать какую-либо, пусть даже самую прекрасную идею, за счет крови других людей, он точно нуждается в психиатрической помощи.
Произошедшие вчера в Брюсселе теракты более всего воодушевили определенные круги в России. Именно определенные круги: зная о способности русского народа сострадать и чувствовать боль других, я исключаю, что большинству его представителей нравится кровопролитие. Примеру своих старших братьев следуют и некоторые пророссийски настроенные люди в Армении. Оправданием для своей реакции эти (повторю, на мой взгляд, психически нездоровые) личности видят следующем:ваша хваленная Европа взрывается, разрушается, потому что они толерасты, либерасты, какие-то там права человека, прислушиваются к «пиндосам», а вот если бы поступили по-нашему, такого бы не произошло. А когда американцы в 1999-ом году бомбили Белград, а когда смешали весь Ближний Восток, а тюрьма в Гуантанамо…Извращенность менталитета не в том, что все эти утверждения сами по себе неверны, а в том, что изыскиваются какие-то объяснения лишения жизни невинных людей, больше похожие на оправдания и даже некоторые обвинения в адрес жертв.
Теракты в Брюсселе воодушевили также некоторые правящие круги Турции: а когда мы говорили, а когда вы защищали взрывающих нас курдов, мы предупреждаем вас, и т.д. Словом, ясно, что политики разных стран попытаются использовать человеческую трагедию для протаскивания своей «правды». Но есть политики, а есть люди из разных стран, разных религий и убеждений. Эти люди не должны слушать политиков, не должны становиться жертвой их пропаганды, и, желательно, чтобы ко всем событиям подходить с человеческими мерками. Раньше нас учили, что существует классовое понятие истины, справедливости и нравственности. Теперь нас хотят убедить, что все это может иметь национальную или религиозную основу.
Что касается Европы, то ее жители, конечно, должны сделать свои выводы, свою позицию должна уточнить также и сидящая в Брюсселе бюрократия. Но исключено, что эти выводы и перемены будут направлены против основных европейских ценностей.
