Сайт «Medialab» опубликовал карикатуру, в которой содержался намек на не столь убедительную форму исполнения Католикосом всех Армян церемонии омовения ног в Великий Четверг 24-го марта. Недавно один из подчиненных Католикоса объявил, что карикатурист и сама карикатура высмеивает нашу веру и церковные обряды. Я уже имел повод писать о том чрезмерном рвении, с которым сотрудники какого-либо учреждения встают на «защиту чести» своего руководителя. Например, если написать не очень лестное слово о бывшем мэре Гюмри Вардане Гукасяне, то вовсе необязательно, что его «офис» нанесет автору «смертельный контрудар» в женской манере. Ну, о Владимире Путине я уже не говорю, президент России в армянских соцсетях имеет целую «бригаду» работников, которые считают своим долгом ответить на любую, по их мнению, «антироссийскую» публикацию. Интересно, степень «антироссийскости» и «мощь» контрудара определяет лично господин Волынкин или более низшие чины?
Но все это более или менее нормальное явление, бойцы «идеологического фронта» отвечают следующим образом: «Это ты кем себя вообразил, что смеешь говорить о великом Варданике или великом Путине?» В случае с сотрудником Святого престола иначе. Он не говорит, что мой шеф хороший, не трогайте его, как в предыдущих двух случаях. Он, по сути, говорит, хотя мой шеф и простой смертный, но воплощает собой вашу веру, и издеваться над ним означает глумиться над Богом, апостолами, пророками и ангелами. Я против такого подхода. Точно так, как моя статья или газета может кому-то нравиться, а кому-то нет, и во втором случае читатель имеет право со мной спорить, критиковать и высмеивать меня, аналогично и деятельность любого церковнослужителя, включая католикоса, может кому-то казаться убедительной, а кому-то нет, заслуживающей доверия или не заслуживающей доверия. Статьи, карикатуры и передачи могут быть написаны и подготовлены о любом смертном.
Другой вопрос, как нужно поступать, чтобы быть убедительным и заслуживающим доверия. Этот вопрос относится, конечно, ко всем нам, как к духовенству, так и к мирянам. Это труднейшая задача, так как большинство людей ни в кого и ни во что, кроме денег, не верит. Выход, наверное, в том, чтобы быть искренним. С того момента как прямой эфир и видеозапись стали повседневным явлением, фальшивить больше невозможно. Вы можете на светской или религиозной «сцене» произносить прекрасные слова, выполнять красивые обряды, но если в кадре появляются крупным планом ваши глаза, зритель с легкостью может понять, пребывают ли ваши слова и мысли в одном и том же месте, или первое «витает» совершенно в других, гораздо более низких сферах. Это заметно даже для неопытного глаза.
… А на карикатуры пусть обижается Эрдоган.
