Немецкий философ армянского происхождения Вазрик Базиль из тех представителей диаспоры, которые не жили на родине, но знает о ней в полной мере. (Настоящая фамилия, которую уже не носят два поколения, Тер-Барсегян. Предки эмигрировали из Ани в Персию и служили священниками в монастыре Джуги. Его отец, известный композитор и скрипач Людвиг Базиль родился в Хамадане, а затем поехал учиться в Италию, затем обосновался в Мюнхене. Сам Вазрик родился в Мюнхене, а затем несколько лет жил в Иране, учился у мхитаристов, затем продолжил свое образование в Мюнхене. В настоящее время живет в Берлине). Вазрик Базиль на протяжении шести лет был председателем Ассоциации немецких спичрайтеров, работал в качестве советника и спичрайтера в Бундестаге. В настоящее время является советником одного из германских министров и читает лекции по коммуникационным наукам в университетах Франкфурта, Карлсруэ, Мангейма.
Мой собеседник хорошо информирован об армянских общинах Германии и их проблемах. Часто предлагал решения, но безрезультатно. «Германская община не велика. Есть только несколько преданных людей, которые знают, что им делать. Работа должна осуществляться в общинах, чтобы люди знали, как надо работать, особенно с местными силами. Одним из недостатков немецкой общины, (конечно, у нее недостатков много), является именно это. Чем сегодня заниматься армянской молодежи в армянской общине Берлина, там нет соответствующей для них программы. Ситуацию надо анализировать и с психологической точки зрения. Все это имеет важное значение для сохранения национальной идентичности армян», – отмечает господин Базиль.
Мой собеседник рассказывает, что в Германии невозможно работать без общественного мнения. Политики всегда слушают и невысокого уровня передачи, читают газеты, потому что они отражают инстинктивные страсти людей, и они считаются с этим. По оценке Вазрика Базиля, в Германии существует один разумный подход: здесь ярко выражена склонность к предотвращению возможных трудностей. «Живя здесь, ты должен знать немецкий язык лучше немца, чтобы суметь решать вопросы. Поэтому человек всегда должен ходить с вопросительными знаками, а не ставить окончательную точку, как это делают в Армении. Мы такие – любим категоричность. В Армении нет вопросительных знаков, эти вопросительные подходы не рассматриваются, а сразу ставится точка. И этим все сразу портится. В Армении элемент, который отклоняется от традиционного восприятия, отторгается. Человек должен знать свои корни и учитывать их, но руководствоваться инновационными идеями. Это тот советский менталитет, который мешает многому.
К сожалению, многие из сегодняшних должностных лиц преисполнены советским духом. Я не знаю, в курсе ли Министерство диаспоры, что такое Диаспора. Церковь занята самомузеефикацией, а это означает, что она мертва. Этому новому миру нужна новая культура, чтобы древняя армянская культура вновь стала строительным материалом для инновационного мышления», – уверен господин Базиль.
Читайте также
Начиная с 1968 года, он регулярно посещал Армению. Считает, что с идеологической точки зрения в стране почти ничего не изменилось и сохраняется прежнее мышление. «Например, сейчас [независимости] Армении уже 25 лет. На эту тему здесь не было организовано ни одной встречи, не пригласили армян из Армении и Диаспоры, чтобы поговорить о наших надеждах и чаяниях, какими мы видим прогресс? В свое время я предложил развивать межобщинные связи в Европе, обсудить роль европейских армян, активизировать их. Мы все должны объединиться вокруг единой программы», – считает мой собеседник.
По мнению немецкого философа, в этом случае правительство РА должно укреплять связи с диаспорой, пытаясь привлекать не материальные, а интеллектуальные силы. В результате, интеллектуальный потенциал Армении познакомится с Западом, научится реалистически мыслить. Он считает, что нам не хватает именно этого, что мы не можем воспользоваться Диаспорой, и даже сама Диаспора не пользуется потенциалом Диаспоры: «Нет всеобщей идеи, только мелкие программы, танцы, вручение медалей, и нечто подобное. Это тоже важно, но не это самое важное. Существует только один вопрос – «обобществление и армянская культура». Кто занимается этим вопросом, Эчмиадзин? Где официальное мнение Эчмиадзина по поводу обобществления. Имеет ли армянская церковь официальную комиссию, занимающуюся этими вопросами? Важное превратилось в четверостепенное. У нас не ведется интеллектуальная работа, к ней не обращаются».
Мой собеседник считает, что Армения не понимает Диаспору, не осознает, что живущие за пределами родины армяне очень разные. Не все они армяне Диаспоры, часть из них стали попросту иностранцами. Если обходить вниманием все эти нюансы, то мы теряем многое. «Люди должны видеть, что ими не пренебрегают, на письма граждан следует отвечать в течение 24 часов, на звонок – немедленно, реформы надо начинать с этого. Правительство Армении должно одарить своих граждан достоинством. Деньги не важны, важна справедливость. Остальное урегулируется само собой», – уверяет господин Базиль.
