Разговоры об «армянском гене» являются ложной повесткой, говоря современным языком – это «троллинг». В России и других странах живут тысячи «чистокровных» армян, чьи родители, бабушки, дедушки, жены и дети армяне, и которые, тем не менее, теряют связь с языком и культурой и толкают своих детей и внуков к тому, чтобы они все это забыли. И эти дети и внуки тоже, вполне вероятно, вступать в брак с армянами и в полной мере сохранят свой «армянский ген», но потеряет нечто очень важное и станут русскими или американцами с «армянскими корнями».
Те, кто меняют свою национальность, религию, социальный статус, часто бывают более агрессивными в отношении людей их «прежнего статуса», нежели к чужакам. Возможно, сознательно или подсознательно они пытаются доказать, что их выбор был правильным, и новый статус гораздо предпочтительнее. Так, кстати, бывает и в случае бывших граждан Армении, проживающих за рубежом, которые готовы, например, верить, что люди на улицах Армении падают в обмороки от голода – это придает смысл их жизни за рубежом. Таким же образом некоторые из разведенных женщин ненавидят своих бывших мужей.
Для таких людей есть слово греческого происхождения – неофит, которое можно перевести как «новокрещенный», «получивший новую веру», может быть – «перевертыш». Вместо пустых разговоров о «гене» может лучше поговорить о «перевертышах». Я имею в виду не только национальность и религию. В фильме Квентина Тарантино «Джанго освобожденный» есть замечательный эпизод. Действие происходит в США в середине 19-го века. Старший слуга рабовладельца, распорядитель по дому, который является чернокожим, видит другого чернокожего, который должен жить в «доверенном ему доме» в качестве гостя, расстроенно жалуется хозяину, мол, «этот грязный ниггер должен спать в постели для белых людей?». Он забывает, что тоже является чернокожим, и выглядит еще большим агрессивным расистом, нежели белые.
Этот эпизод наиболее ярким образом показывает рабскую психологию. Сколько бы он не менял свой статус, станет метрдотелем или даже стать олигархом, он не захочет жить свободно и, конечно же, не захочет также, чтобы другие были свободными. Его желание – это служить хозяину, иметь как можно больше рабов, и обращаться с ними точно так же, как обращался с ним его хозяин.
Читайте также
Рабство давно исчезло с лица мира, а рабская психология продолжает жить и процветать. Человек может иметь особняки, роскошные яхты и автомобили, но по-прежнему быть рабом. «Симптомы» это проявляются очень четко – с теми, кто слабее и находятся от них в зависимости, он обращается как с рабами.
