На прошлой неделе произошли три важных события: скончался певец Иосиф Кобзон, Роберт Кочарян заявил, что примет участие в предстоящих парламентских выборах, а актер Айк Марутян выступил с неосторожными высказываниями. Эти события для граждан Армении и армян находятся в «разных весовых категориях», но в интернете они обсуждались почти наравне и в тех же «матерно-клянущей» тональности.
Я еще напишу про Айка. О Кочаряне я уже писал, попытался проанализировать его шансы на внеочередных выборах и воздержаться от эмоциональных определений, типа, «он монстр», «он развалил страну», «на его руках кровь». Для жанра анализа требуется цепочка здравых и взаимосвязанных размышлений. (Конечно, эти мысли могут быть как правильными, так и ошибочными).
Почему Кобзон так взволновал армян, сказать затрудняюсь, он был рядовым советским эстрадным певцом, наделенным талантом, но не настолько огромным. Да, он был придворным певцом, а что, разве Лещенко или Магомаев были инакомыслящими? Они пели, и многим их исполнение нравилось, как и выступления Кобзона. Армяне, по-видимому, относились к Кобзону хорошо, он организовывал здесь благотворительные концерты, но вряд ли это стоило того, чтобы удостаивать его звания «великого друга армянского народа» или того ордена, которым его наградило наше государство. Да, Кобзон «пригодился» Российской империи, его сделали депутатом, дали возможность для бизнеса и прочего. Но я не понимаю, почему это столь интересно армянским читателям и пользователям.
А нельзя ли не поклоняться или не клясть армянских и неармянских политических или общественных деятелей? Я, например, хочу видеть в каждом человеке хорошее, светлое, не закрывая глаз, естественно, на недостатки. К сожалению, у нас есть привычка выбирать кого-то в качестве мишени и выплескивать на них ненависть, требуя, чтобы и остальные тоже разделяли эти наши негативные эмоции. Особенно, когда есть Фейсбук, где комментарии часто представляют собой ряд эмоциональных восклицаний.
Был ли Кобзон мафиози? Вполне возможно. То же самое говорили и о Фрэнке Синатре.
