О женщинах можно писать бесконечно, стихи и прозу, статьи и романы. Женщины разные в разных уголках мира, и различно их восприятие. Мы, армяне, считаем необычным то, что американка не позволяет мужчине помочь ей надеть пальто или открыть дверь, считая, что тем самым подчеркивается, что она принадлежит к «слабому полу». Между тем женщины, по восприятию этой американки, ничем не должны отличаться от мужчин. (Вероятно, такой подход был бы по сердцу Кларе Цеткин).
Для нас необычно также и то, когда на Востоке мужчина гордо шагает впереди, а в 3-4 шагах позади «плетутся» его жена и дети, не обращая внимания на то, что делают члены его семьи. Но нет необходимости удивляться этому, или, тем более, иронизировать, у каждой нации или региона имеется своя собственная культура, в том числе восприятие роли женщины. Сказать, что эта культура хорошая и правильная, а та – нет, было бы просто проявлением невежества.
У нас, армян, есть свое восприятие женщины. Можно сказать, что мы избрали «срединный путь», воздерживаясь от крайней «эмансипации» и столь же радикальной «подчиненности». Когда армянский священник в церкви у нас, мужчин, спрашивает – будешь ли «владыкой», а у нашей будущей спутницы жизни – «будешь ли покорной», он вовсе не подразумевает отношения «господина-раба». Он, по моему мнению, спрашивает: «Можете ли вы быть хозяином и нести ответственность за свою семью?», а у женщины: «Готовы ли вы нести заботы этой семьи?». Кстати, в послушании, смирении нет тени слабости или приспособленчества, это просто означает, что вы принимаете, что все происходит в мире не на основе элементарного хаоса, а определенных закономерностей, и зависит от воли и усилий каждого, как использовать эти закономерности на благо или во вред себе и нашему окружению.
Одна из таких закономерностей в мире – любовь мужчины и женщины, в физическом и духовном значении этого слова. Эта любовь становится основой для создания семьи и рождения детей. Лично для меня это стало очень важным. Я представляю любовь каждой пары как некий центр света, из которого словно лучи уходят в космос позитивные эмоции и оттуда распространяются на все человечество. Возможно, эти мои представления противоречат научным данным. Но кто сказал, что 8 марта нужно писать что-то научно доказанное?
По моему глубокому убеждению священник должен говорить именно так, как Вы, уважаемый Арам, расшифровали. Нам не нужны ветхозаветные слова, которые имеют множество интерпретаций, чтоб запутать человека. А что касается научной стороны вопроса, небольшое пояснение. У женщин волосы много длиннее, чем у мужчин, но не смейтесь, волосы служат антенной для приема информации из Всеобщего Информационного Пространства. Во времена матриархата женщины принимали эту информацию и передавали ее мужчинам. Так жили древние люди, быт которых корректировался женщинами. Из медицины — у мужчин более развита правая часть полушария — логика, а у женщин левая часть — интуиция. Возможно, длинные волосы, это ,,атавизм» с древнейших времен, но, согласимся, и сейчас женщины более интуитивны, чем мужчины. Да и волосы составляют неотъемлемую часть красоты наших милых женщин. С праздником ВАС, наши дорогие девочки, девушки, женщины, сестры, матери и бабушки!
Должен быть порог рентабельности, выше этого порога — национализация, т.е. государственное управление, ниже — частное управление и то, после получения прав на частное управление после обучения и сдачи экзаменов от государства, высокая рентабельность — это не только показатель эффективности, но и показатель монополизма, монополизм только в руках государства превращается в богатого источника знаний, культуры и технологий для граждан частников, а обходя государство монополизм частника извращает и приводит к разрушениям. Если кто-то придумал новую технологию, которая намного рентабельнее предыдущих, эту технологию государство должно национализировать вместе с изобретателем наравне с изобретателем новой военной технологии. Право на управление — это относительное право, никто кроме бога не имеет абсолютного права, например, человек не имеет право к себе плохо относиться, ибо сам человек не имеет абсолютного права в отношении к себе, он имеет только право богоугодного отношения к себе. А что богу угодно — это и есть национальная религия, не будет национальной религии, всё-равно свято место пустовать не будет, займет ее место какая-нибудь чужая денационализированная рафинированная ширпотребная религия. А что богу угодно? Ответы на этот вопрос и есть национальная идеология!