Много воды утекло со времени развала Союза и провозглашения независимости Армении, и в течение этих 30 лет независимости мы увидели много разного – и приятного, и неприятного, и хотя независимость для нашего народа – святая ценность, и хотя наш народ на протяжении веков мечтал о независимости, надо признать, что после этой последней независимости Армении произошло и выявилось много негативного, но связывать их существование с идеей независимости и явлением, именуемым независимость, думаю, неправильно.
Иное дело, что в течение этих 30 лет независимости руководство и ответственные лица Республики Армения не всегда использовали возможности, предоставленные независимостью, на благо армянского народа и во благо Республики Армения.
Но если учесть, что мы не имели независимости и независимого государства на протяжении веков, эти 30-летние упущения и беспорядок мы должны где-то считать естественными и ожидаемыми, потому что недостаток опыта независимости должен был где-то проявиться.
И важно то, что сегодня не только власти Республики Армения, но и граждане Республики Армения чувствуют и понимают ценность и необходимость независимости,
Читайте также
и в результате этого чувства и понимания в прошлом году в Армении произошла бархатная революция, которая получила серьезный и очень большой резонанс в цивилизованном мире,
и важным и существенным является то, что основной движущей силой руководимой премьер-министром Николом Пашиняном революции была наша молодежь, и важность этого заключается в том, что свежие и здоровые традиции бархатной революции будут иметь продолжение. И говоря «свежие и здоровые традиции», я, в первую очередь, имею в виду именно независимость нашей страны, потому что после бархатной революции мы все больше и больше говорим о важности независимости, и особенно говорит об этом молодежь, и приятно, что говорит именно молодежь. И хотя многие из старших жалуются и проявляют недовольство, что молодежь команды Пашиняна в основном проповедует европейские и западные ценности, и хотя к месту и в основном не к месту склоняют имя Сороса, при всем при этом, приятно, что мы благодаря именно этой революции отдаляемся от азиатства и приближаемся к европейским ценностям. Потому что хотя по географическому положению мы почти в равной мере и в Европе, и в Азии, мы исторически и по нашей культуре, скорее всего, в Европе, и Микаел Налбандян и все наши великие придерживались этого мнения, и самый последний действующий Папа Римский подтвердил это, присвоив Вселенское звание нашему и их Григору Нарекаци.
И я говорю и подчеркиваю этот факт, потому что, в отличие от почти всех азиатов, христиане, и именно то, что мы христиане, нас приближает к европейским ценностям и сближает и идентифицирует с цивилизованным миром, и особенно и в частности наша сегодняшняя революционная молодежь проповедует европейские, и, так называемые, западные ценности, и если мы углубимся еще больше, осознаем и поймем, что передовая часть нашего народа всегда считала себя европейской, и если еще больше углубиться, то поймем, что наша христианская вера делает нас европейцами, и в этом плане с нами сравнимы грузины, но я не сравниваю с нами грузин, потому что у них нет Нарекаци, и ни у кого нет Нарекаци, кроме нас, и хотя наша молодежь особенно и не знает Нарекаци, тем не менее, несет его в себе, и совершенно не случайно, что именно наша молодежь совершила революцию.
И хотя наша бархатная революция – это лично заслуга Никола Пашиняна, тем не менее и по-видимому, и Пашинян, предприняв его и нашу «бархатную» революцию, по-видимому и вероятно в глубине души все надежды должен был связывать с нашей молодежью и с духом Нарекаци наших старцев. И хотя я сказал, что мы всегда душой и духом и вообще были европейцами и считали себя европейцами, но в истории нашего народа был период, когда мы не только были азиатами, но и считали себя азиатами, и к счастью, это был короткий период времени, всего семьдесят лет, и это было советское время, когда нас считали азиатами, точнее, кавказцами, а еще точнее – «лицом кавказской национальности».
И сказанное мной касается также грузин, и грузины посредством Саакашвили вспомнили, что они – европейцы, и совершили «революцию Роз», и вот наша молодежь совершила бархатную революцию, и если учесть, что Роза и Бархат не так далеки друг от друга, можем со спокойной совестью провести параллели, но наша цель не в проведении параллелей, а в том, что мы должны перестать называть «грантоедами» нашу молодежь, получающую гранты от Запада и Европы. И наоборот, мы должны быть рады, что нас замечают, считаются с нами, а также выделяют для нас гранты, предусматриваемые для развития и прогресса человечества, потому что для любого грамотного и беспокоящегося армянина яснее ясного, что центра цивилизованного мира это Запад и Европа, и если нас считают европейцами и, выделяя для нас гранты, нас делают также участниками процесса мирового развития, мы должны быть рады, довольны и благодарны. Только и всего.
Воскан ЕРЕВАНЦИ
Газета «АРАВОТ»
04.05.2019г
