После свержения монархии в сентябре 1792 года представители «победившего народа» (лидеры Коммуны) в Париже решили, что центральная власть – Законодательное собрание, крайне неповоротливо, чрезмерно милосердно в отношении контрреволюционеров и, в частности, не спешит решать судьбу находящихся в тюрьмах «остатков режима», поскольку в органах правосудия продолжают работать роялисты. И, следовательно, настало время, чтобы народ взял дело правосудия в свои руки.
С этой целью революционеры создали вооруженные карательные отряды, в состав которых вошли представители самых беднейших слоев Парижа, эти отряды вторглись в тюрьмы и осуществили свое правосудие. Те, кто внешне были похожи на дворян и священников, были убиты сразу, остальных «судили» в пределах своих знаний и представлений. Так, в тюрьмах, монастырях и других местах было убито 12-15 тысяч человек. Хотя «официальная» революционная власть не приветствовала такие методы работы, она не пошла против «воли народа».
Сейчас мы живем в гораздо более гуманную эпоху, в Армении предпочитает «вершить убийства от имени народа» лишь небольшая группа. Плюс к тому, мы являемся членами Совета Европы и используем красивые слова и словосочетания: «веттинг», «люстрация», «правосудие переходного периода». На самом деле эти термины, конечно же, имеют свое точное научное применение, но важно, что под ними понимают большинство наших граждан.
Люди берут какой-то произвольный критерий и предлагают провести на его основе «веттинг» или «люстрацию». Например, как вы относитесь к блокаде судов 20 мая по призыву премьер-министра? Те, кто не выражают восхищения этой акцией, сразу же оказываются в «люстрационном списке», мол, «вот видите, происходит естественная люстрация, потому что таким образом раскрываются враги революции». Так проверяются на лояльность к революции кандидаты в судьи. «Как вы относитесь к блокаде судов? О, вы не приветствуете. Значит, вы не можете работать в качестве судьи».
Читайте также
Люди под определением «люстрация» или «веттинг» понимают разграничение, разделение на «своих» и на «чужих», пытаясь изолировать, вытеснить последних из общественной жизни. Если человек не «наш», значит, он не «с народом» и не имеет права высказывать свое мнение. Конечно, хорошо, что сейчас за это не убивают. Все же 21-й век.
