Мы уже почти 30 лет говорим о реформе образования, новой концепции и применении новых стандартов. Но напомню, что разговоры об этом бывали и раньше. В последние застойные годы, во времена правления одного из руководителей Советского Союза Черненко, страдавшего от смертельной болезни (эмфиземы легких), также говорилось о «реформе образования», но в реальной жизни, кроме постановлений пленумов ЦК и механического и формального повторения этих постановлений в школах и вузах ничего не изменилось. Что было предусмотрено этой реформой, никто до конца так и не понял.
О различного рода реформах (в том числе и образовательных) за последние три десятка лет тоже было произнесено множество красивых слов: «нацеленные на человека», «нацеленные на ученика», «национальные», «опирающиеся на знания», «нацеленные на гражданственность» и тому подобное. Но говорить, что эти слова оказали какое-то магическое воздействие, особенно на систему образования, было бы крайним преувеличением. Мы имеем дело в основном с теми же советскими школами и вузами, которые, как и 40 лет назад, так и сейчас выпускают тысячи безработных, и так же, как раньше Госплан не мог решить проблему занятости молодежи, так и сейчас ту же проблему не может решить рынок.
Недавно министерство образования и науки опубликовало проект новых стандартов общего образования, публичное обсуждение вокруг которого в основном развернулось по предмету «История Армянской церкви». При этом, большинство критиков, естественно, не читали документ, но решительно осудили «решение убрать предмет из школьной программы». На самом же деле такого решения нет, проблема кроется в другом: критерии напоминают постановления Пленума ЦК, их можно толковать любым образом, и если они в таком виде будут обсуждаться в школьном коллективе, то эти стандарты ждет судьба «образовательной реформы» Черненко.
Справедливости ради следует отметить, что чисто теоретически, на мой взгляд, министерство право, и это можно показать на примере того же «спорного» предмета. Можно преподавать историю армянской церкви по 6 часов в день, и в конечном итоге иметь выпускников, чьи души наполнены цинизмом, неверием и злом. Можно в рамках преподавания других предметов представить Армянское апостольское учение и наши духовные ценности таким образом, что молодые люди (независимо от их конкретной религии) после окончания учебы всегда будут стремиться проявлять высокие человеческие качества. Для этого нам нужна другая школа, другие директора, другие учителя. А откуда их взять, из стандартов не понятно.
