Критику системы образования можно разделить на три типа.
а) Обсуждение реальных организационных проблем и недостатков, и здесь наши дела не особо блестящи;
б) распространение дезинформации и на ее основе лирические отступления в «национально-освободительном» духе;
в) дискуссия по действительно спорным вопросам, которая, конечно, не всегда получается конструктивной.
Читайте также
Начало учебного года вызвало много вопросов у родителей учеников и учителей, а также у студентов и преподавателей, и на эти вопросы не даются убедительные ответы. Честно говоря, я так и не понял, почему учебный год начался 15 сентября, а не 1 сентября. (Некоторые предлагали также начать раньше, учитывая, что в Армении в ноябре или декабре может подняться новая волна эпидемии, и обучение придется снова прекратить.) Далее, насколько технически осуществимы в начальной школе методы обучения, предлагаемые в условиях эпидемии, и если даже да, являются ли они эффективными?
Какие уроки можно извлечь из опыта дистанционного обучения последних шести месяцев? Оправдал ли себя новый порядок поступления в вузы? Озвучивание этих вопросов вызывает у команды власти неуместную нервную реакцию, и в ответ звучит примерно следующее: «Правильно и делаем, с вами нужно только так».
Подобно тому, как некоторые активисты оппозиции убеждают общественность в том, что в Стамбульской и Лансаротской конвенциях якобы говорится о том, что Армения обязуется разрешить однополые браки, так и «национальные» критики образования уверяют, что отныне в учебниках первого класса детям будут преподноситься подробности половой жизни. Или что в материалах об армянском алфавите не упоминается имя Месропа Маштоца. На такую голую «критику» отвечать несложно, хотя, как я уже много раз говорил, общественные настроения формируются не на основе фактов, а на основе мифов.
Наконец, самая сложная и спорная часть дискуссии – «концептуальная» часть, где у меня, например, нет окончательных ответов. К слову, следует ли представлять студентам Геноцид армян в контексте Первой мировой войны или просто как трагическую страницу в истории нашего народа? Или, если в азербайджанской школе с начальной школы проповедуют, что армянин – их враг, должны ли мы проводить «зеркальную» пропаганду? Власть должна четко и недвусмысленно объявить о своей позиции по таким вопросам, и только тогда можно будет говорить об «образовательных стандартах». А что мешает четкости в этих вопросах, об этом в другой раз.
