В текущем году мы будем справлять юбилей Второй республики, которая была построена коммунистами и глобально управлялась Москвой. Ненавидя Вторую республику, мы с большим удовлетворением разрушаем Третью республику. Я хочу, чтобы мы поняли, что политический опыт полузависимой Второй республики, — не приемлем. Но, крайне интересен сложный и, как не странно, удачный экономический и культурный её путь, опирающийся на новейший научно-технический опыт и высокий культурный пласт СССР. Москва понимала потенциал Советской Армении и делала уступки в различных структурах, к примеру, в политике с диаспорой или во взаимоотношениях с Армянской Апостольской Церковью.
Начну с того, что национальная государственная модель армянского народа через века носит закрытый характер. Обратим внимание на то как мы, исходя из политико-государственных соображений, чтобы укрепить здание национального государства, выбрали христианство, религию, которая на тот момент никаким государством не была опробована. Далее, мы решили, что необходим свой язык и свой алфавит. И, чтобы не отстать от мировой мысли, в этой «стене», отгораживающей нас от мира, открыли окно в этот мир, создав ежегодный «Праздник Переводчика», что давало нам возможность интенсивно общаться с передовой мыслю других народов. Это был правильный инструмент общения в закрытом государстве, но явно недостаточный… Армянская церковь, скорее всего, чувствуя со стороны других христианских и нехристианских церквей и религий, мнимую или реальную опасность, не стала интегрироваться сними, выделившись в сугубо национальную Армянскую Апостольскую Церковь. Политическую историю армяне стали писать, учась не у римлян, а у греков, у которых она была литературой. Отсюда и наш главный воспитатель всех армян –«История армянского народа», которая пишется как художественная литература, а не как политический анализ. С веками народ свыкся с отсутствием политического и военного анализа событий, которые приводили к потери главной силы, формирующей народ. Речь идёт о территории, поскольку Родина прежде всего это территория, — воспитатель нации и хранитель памяти нации.
Веками, теряя ее, народ превращал реальность Армянской Земли в миф. Миф Родины также стал литературой. Всё имеет память, которая не должна мешать видеть реальность. Всё должно быть адекватным ко времени. Родина всё вбирает в себя и хранит это в земле, и с потерей территорий, — мы теряем себя. Из всех ценностей самой главной является Земля, всё вторично по отношению к ней. Однажды изменив ей, — вы становитесь вечным странником… В этом смысле очень поучительна поразительная картина Рембрандта о блудном сыне. Это биография странника, это диалог-молчание, это Время и Опыт предков, это речь о Родине, где живёт его отец, это отчий дом, который зовет сына.
Именно Вторая республика сделала армянскую нацию известной в мире, как одну из передовых в научно-технических отраслях и культуре. Вот несколько ярких примеров:
— выставка «АРМЕНИЯ ОТ УРАРТУ ДО НАШИХ ДНЕЙ» в Лувре;
— международные симпозиумы о ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЯХ С ПРИВЛЕЧЕНИЕМ УЧЕНЫХ С МИРОВЫМИ ИМЕНАМИ В БЮРАКАНЕ;
— был создан Мергеляновский институт, который успешно сотрудничал с «IBM» США в области электроники.
Все это и многое другое работало на высокий авторитет Советской Армении. Вторая республика яркий пример того, как помогла идея равенства сиротам геноцида. Особенно той небольшой части, ставшей блистательной плеядой ученых, как в гуманитарных науках, так и в фундаментальных областях. В XIX веке мы не видим выдающихся ученых в области точных наук, техники и технологии. Вторая республика привела современную науку и культуру в Армению, дала возможность народу иметь целый ряд научно-технических институтов с высокой репутацией в мире.
Армянский народ в 1988 году пошел в открытую борьбу с Азербайджаном, чтобы исправить ошибки сталинских большевиков, и в 1994 году победно завершил свою миссию. За тридцать лет независимости кроме демагогии и развала страны свободным и независим народом, — ничего не сделано. Повторюсь, чтобы вы знали в первую войну с Азербайджаном, победила Вторая республика, она же оплакивала своих детей и внуков во вторую, но уже проигранную войну… Вторая республика умела воспитывать патриотов.
С распадом Советского Союза, куда входила Армения, мы увидели, как огромная мощь Второй республики стала разрушаться, но еще она имела силы и ресурсы, чтобы победоносно завершить войну с Азербайджаном в1994 году. Вторая республика была открыта миру, мировоззренческая мысль была более свободной, нежели у многих других республик СССР. Невидимая борьба внутри Армении между консерваторами разного толка завершилась победой «шустрых», что привело к полному развалу экономики. Кто такие «шустрые»? Это такой тип армянина, который полагается только на себя, а полагающиеся на себя, не могут объединяться, разве что в смертельный момент национальной истории. Приблизительно с 1990г конкурентоспособная часть нации начала покидать Армению. По сути стране не нужна была передовая мысль, и это было не только обидно понимать, но и страшно видеть. У нации в целом мировоззренческая мысль стала консервативной, отсюда необъективная оценка человеческих качеств и неправильное понимание реальности. К власти пришли те, кто вот уже более 30 лет в разной форме разрушает страну, те, кто хотят уничтожить государственность. Молодежь, в лице своих лидеров, хладнокровно разрушает именно те традиции, которые полноценно работают на нацию, на её ядро. Идёт необратимый процесс уничтожения подлинного вида армянина, теми кто из себя ничего не представляя, занимают ответственные посты и делают всё возможное чтобы окончательно разрушить Армению как государство.
Теперь обратим внимание на Третью республику. Чем она занимается? Чиновничий аппарат видя, что в Третьей республике реально нет хозяина, активно разворовывает и распродаёт всё. Это привело к сильнейшему финансово-экономическому кризису и экологической катастрофе в Армении. Одновременно разворовывается Армия, в то время как враг активно и неприкрыто готовится к войне. И теперь ослабленная армянская Армия уже воюет не только с Азербайджаном, но и с Турцией, и с привлечёнными пакистанскими, сирийскими и иными бандитами. Третья республика основательно разрушила ядро нации (это что-то около 25 тысяч семей), выселив более полутора миллиона армян. Безжалостно уничтожается самый важный биологический элемент нации, – крестьянство. Помните: Бог придумал деревню, а человек – город. В таких условиях выживает только полагающийся на себя. Только они и выживают, создавая вакуум внутриобщественной справедливости, – они завоевали всю власть в государстве. Надо сказать, что этот элемент присутствует в любом народе и составляет в нём от 5 до 10 процентов. У нас же сегодня они составляют до 45 процентов нации. Как такое большинство может объединиться…Шустрые во всех прослойках армянского народа, и если такой тип довольно часто вне Армении достигает успехов, то в самой Армении это беда. Им никак невозможно внушить закон и порядок.
Коллективное мировоззрение определяет развитие народа, общества. Выдающийся историк Н.Адонц высказывает мысль, что армянский народ и армянская родина разные понятия. Наша родина более отсталая, чем армянская нация. Доктрина мировоззрения армянской нации сегодня находится в глубокой депрессии, на грани исчезновения. Почти отсутствует национальная воля. Например, вся нация от Австралии до США хочет одного, — прогнать премьер-министра и не может справиться с этой простой задачей. Сегодня нет крупных личностей внутри Армении и за ее пределами. Разрушены все интеллектуальные силы нации. Но общество и народ не чувствуют этого.
Мы, как нация, никогда не ставим вопрос качества национальной жизни. Все знают, что МЫ БЫЛИ, ЕСТЬ И БУДЕМ, не ставя самый главный вопроса, — КАК. То есть, каково качество армянской жизни. И еще какова цена этой жизни. Нулевая. Потому, что идет деформированный отбор уже несколько веков. И ещё. Мы любим во всём быть первыми, а я вам приведу мысль Альберта Эйнштейна мысль, которая годится и для нас, – «НЕВАЖНО БЫТЬ ПЕРВЫМ, ВАЖНО БЫТЬ ЛУЧШИМ».
Надо делать радикальные выводы, чтобы освободится от необъективного отбора, который деформирует власть и уничтожает полноценность национальной жизни.
Рубен Ангаладян, заслуженный деятель культуры, культуролог, философ
Январь 2021г, США, Лос-Анджелес
Газета «АРАВОТ»
10.02.2021г
