На прошлой неделе произошел страшный инцидент, который, как и все мелкие и крупные события, «затерялся» в новостной ленте. Юноши, которые, по-видимому, были в романтических отношениях друг с другом, вместе покончили жизнь самоубийством. Общественная реакция была предсказуемой. Взрослые уже безнадежны, и полные ненависти суждения о подростках являются тому подтверждением. А детей, начиная с детского сада, надо учить, что если человек чем-то отличается от вас или большинства, это не значит, что он хуже вас, и вы должны объединиться с большинством, чтобы его преследовать. Это правило следует распространить на все сферы жизни — от личной жизни до политики и религии.
Как в этом, так и в других случаях люди для «обоснования» собственной позиции используют оскорбительные, издевательские слова или ярлыки, смысл которых понятен только их окружающим, но не имеет универсального, точного значения. Например, когда сторонника осмотрительной, взвешенной политики называют «рабом русских», после этого продолжать спор уже не стоит. О чем дискутировать с рабом? Но то же самое можно сказать и о любом понятии, используемом в нашем публичном дискурсе. Когда мы говорим «Ай Дат» (как нечто хорошее, а не как историческое явление), что мы имеем в виду? Когда говорим об «айдатовском» мышлении, о принципе «ни пяди земли», как о негативном явлении, вникаем ли мы в их смысл? Проще всего, конечно, отвергнуть и высмеять.
Когда мы говорим «армяне диаспоры», кого мы представляем: армянина, проживающего в какой стране, с каких пор в этих странах проживающих соотечественников? Когда мы говорим «Россия», кого мы имеем в виду — Путина? А почему не гениальных русских писателей или композиторов? Почему, к примеру, не редактора «Новой газеты», лауреата Нобелевской премии Муратова? Конечно, Путин принимает государственные (и, на мой взгляд, безумные) решения, но может ли та или иная страна характеризоваться лишь проводимой государством политикой? Именно с этой точки зрения следует подходить к словам «антироссийский» и «пророссийский», которые если их не корректировать, то вновь приобретают статус пропагандистских ярлыков. То же самое, когда говоря «карабахцы», имеют в виду только Роберта Кочаряна и Сержа Саргсяна.
В основе нетерпимости, расизма или фанатизма лежит примитивное, однобокое, поверхностное толкование того или иного явления. Берут один, часто случайный признак и «насыщают» этим признаком смысл явления. Таким образом, вместо сложного, многогранного понятия получается ярлык.
Читайте также
Арам АБРАМЯН
