В «Армянских эскизах» Вардгеса Петросяна есть такой эпизод. 11-я Красная Армия входит в Армению, и армянские солдаты этой армии на ходу изучают армянский алфавит. «Было ли такое или этом миф,- размышляет писатель,- я верю в мифы, завидую людям, которые могут выдумывать мифы». Лет 20 назад эти строки вызывали у меня гнев: отдает дань правящей идеологии (так как книга «Эскизы» вышла в свет в 1980 году, еще при СССР), льстит русским, «благословляет момент» и так далее.
Все это, конечно, есть. Но сейчас я стараюсь «думать сложнее», помещать высказанные ранее мысли, произошедшие события в определенный контекст. А в контексте этого произведения есть хачкары Джуги, которые уже уничтожены, монастырь Амарас, которому грозит та же участь, Арпа-Севан, заброшенные села, тоска по родине армян Диаспоры… И все это формирует ощущение армянской идентичности 70-80-х годов, нарративы, с которыми жили армяне в тот период.
У десятков тысяч людей дома были тома Раффи, произведения Севака, Шираза, Ханзадяна, Даштенца, Галшояна. Эти тысячи людей были обычными рабочими, инженерами, рядовыми врачами и учителями. (Недавно обычный прохожий «поймал» меня на улице и начал читать отрывки из поэмы «Дантеакан» Шираза — понятно почему). Сейчас вы скажете, что эти люди воспитывались в условиях «советско-армянского патриотизма». Наверное, так и есть. Но вдохновленные этими, возможно «неправильными», «нереалистичными» мифами люди в 1988 году сплотились и сразились в первой Арцахской войне.
Где эти люди? Я уверен, что большинство из них находятся не в Армении. Многие чувствуют обиду по отношении к своей родине, они обещали вернуться в 2018 году, но так и не вернулись. Представители моего поколения, которые остались и жили идеями освобождения Арцаха, сейчас находятся в отчаянии. (Это слово слишком мягкое, чтобы описать лично мое душевное состояние.)
А следующие поколения, даже если они в своей жизни хотя бы пару книг прочитали, то эти книги не имеют ничего общего с вышеупомянутыми, возможно, «устаревшими» мифами. Они живут другими нарративами. Я не говорю, хорошими или плохими. Просто другими.
Арам АБРАМЯН
