Что зафиксировал Шарль Пеги более 100 лет назад?
«Вся слабость, и, быть может, надо сказать, возрастающая слабость Церкви в современном мире проистекает не из того, как принято считать наука выдвинула неоспоримые системы против Церкви. Не потому, что наука нашла аргументы против Религии, якобы имеющие решающее значение. Причина в том, что остаткам христианского мира в социальном смысле глубоко не хватает любви. Вовсе не доводов не хватает тому, что осталось от Христианского мира. А любви».
В 1911 году так писал французский поэт, публицист и католический мыслитель Шарль Пеги. Его личная судьба в некоторой степени подтверждает опасения, высказанные в его произведениях. В первые дни Первой мировой войны он был призван в армию в качестве командира взвода и погиб в битве под Марной. Поэту в тот момент был 41 год.
Мне кажется, что «банкротство модернизма» стало очевидным не в 1990-х или 2000-х годах, а именно в 1914 году, когда стало ясно, что усилия разума или даже «сердца» без веры и любви не могут сдержать звериные инстинкты. Первая из мировых войн была «красной чертой», которую человечество пересекло, и в определенном смысле можно сказать, что мы живем в мире за этой «чертой». Последующие «Версали» и «Ялты», Лига Наций и ООН были лишь попытками разума создать правила игры. А Европейский союз, который изначально хотя бы учитывал христианские ценности, позже, похоже, начал «стыдиться» их, чтобы вдруг не навредить «мультикультурализму».
В той же статье «Слабость Церкви» Пеги пишет, что «интеллектуальное убожество» «не причинило бы большого вреда, было бы просто смешно, если бы не было модернизма сердца, этого серьезного, бесконечно серьезного модернизма любви». Именно из-за этого, по мнению публициста, мы больше не являемся одним христианским народом, а религия стала религией высших классов, религией нации, так называемой жалкой разновидностью религии «приличных людей».
«Бюрократизация» Церкви, происходившая в 20-м веке со всеми направлениями христианства (включая и наше), оставила негативный след, способствуя падению моральных ценностей. (Разумеется, это не была единственная причина деградации). Сколько раз высшие христианские лидеры призывали прекратить кровопролитие в той или иной части мира? Имело ли это какое-либо влияние? Сегодня также регулярно звучат призывы из Ватикана и Константинополя остановить войны. Их значение примерно такое же, как и значения резолюций ООН.
Очевидно, это не те инстанции, которые способны установить мир. Наши стремления тоже не те стремления, которые могут этому способствовать. Как на личном, так и на групповом уровне мы стремимся а) быть правыми и б) быть счастливыми.
А для таких мыслителей, как Шарль Пеги, важны честь и надежда. В другой статье он писал: «Посмотрите на этих несчастных, которые, боясь Судьи, обращаются к секретарю суда и просят у него мелких оправданий. — Господин секретарь, просто занесите в протокол, что я был прав». Или так: «Господин секретарь, напишите, что право, честь, справедливость были на моей стороне». Если бы все решалось «записями секретаря»…
Арам АБРАМЯН,
Газета «Аравот»,
22.10.2024
