Как маргинальная точка зрения становится официальной?
Представьте себе, что премьер-министр Израиля однажды заявит: «Если подумать глубже, у нацистов были определённые основания для того, чтобы отправлять евреев в концентрационные лагеря и сжигать их там. Не стоит раздувать из этого большую историю, это не соответствует нашим государственным интересам. Это американцы подняли шум по пустякам, зря заставили нас враждовать с немцами, заставив признать Холокост. Это они — американцы — управляли нашей идентичностью, а теперь мы станем независимыми и будем управлять ею сами». Что будет с таким государственным деятелем в Израиле? В лучшем случае его отправят в психиатрическую больницу. Но в Израиле, как и, я думаю, в любой другой нормальной стране, такое невозможно. В США тоже вряд ли найдётся успешный политик, который скажет, что рабство не следовало бы отменять.
Во Франции президентом или хотя бы депутатом не станет человек, который будет утверждать, что на государственном флаге должны быть написаны слова «дискриминация, диктатура, вражда».
Так почему же в Армении принимается или, по крайней мере, равнодушно воспринимается точка зрения, что геноцида, по сути, не было, и эта история была выдумана в 1950-х годах (внесена в повестку) русскими, чтобы уладить свои счёты с Турцией? Кстати, в этом случае получается, что несколько десятков армянских, турецких, европейских и американских блестящих учёных, изучающих Геноцид, все они «русские шпионы».
Читайте также
Со всех точек зрения — политической, исторической, юридической — для меня важен человеческий аспект. Разве те люди, чьи братья, родители, деды стали жертвами политики Османской империи только потому, что они были армянами, разве они могли или могут забыть, что произошло? Разве им нужны какие-то внешние силы, тем более русские, которые должны напомнить им об этих событиях?
И ещё более важный вопрос: кто мы такие, что позволяем, терпим, что на государственном уровне в Армении велись такие разговоры? Я предсказываю, какие возражения будут против этого: «Все это эмоции, — скажут «прагматики», — это человеческие чувства, а нужно руководствоваться чистыми государственными, политическими интересами». Получается, что «государственные интересы» — это некое абстрактное явление, которое удивительным образом совпадает с интересами Турции и Азербайджана. И наши предполагаемые «государственные интересы» основаны на попрании чувств людей, их памяти, их достоинства.
И опять вы возразите: «А ведь в Армении большинство людей не имеет чувств (кроме естественного стремления насытить свой живот), памяти и достоинства». С этим возражением я склонен согласиться — с определёнными оговорками. Но если это утверждение верно, то этому большинству абсолютно всё равно, кто их кормит. С таким большинством невозможно построить государство, потому что представители этих масс не готовы защищать страну с оружием в руках. Более того, они даже не готовы платить налоги, как бы их «ни стыдили». С таким большинством государство сдаётся под иностранное управление — под руководством своего лидера. И в этом случае попытка «усмирить» турков путём умиротворения может быть хоть немного оправдана.
…Недавно я видел такой сон (правда видел): азербайджанцы устанавливают «блокпост» в Ереване, почему-то в виде троллейбуса. Пашинян выходит в «лайв» и говорит, что беспокоиться не о чем, это согласовано с руководством Азербайджана. Под постом комментарий: «HZOR VARCHAPET!!! («Могущественный премьер»)».
Арам АБРАМЯН
Фото было переопубликовано в своём телеграм-канале экспертом по вопросам Азербайджана Татевик Айрапетян с комментарием: «Оставляю комментарии вам…»
