Где 100 политических партий Армении?
«Партии являются самоцелью не только потому, что они служат себе больше, чем обществу, но и потому, что они обладают всеми пороками идолопоклонства и религиозных заблуждений». Подобная оценка может быть высказана и сегодня, но на самом деле эта мысль была выражена более 100 лет назад, и её автор — армянский философ, социолог и переводчик Вараздат Тероян. Получивший блестящее образование во Франции и Германии, он является автором ряда замечательных трудов. В 1930-х годах он стал жертвой сталинских репрессий. Статья, из которой взята цитата, была написана в 1917 году, когда было очевидно, что, по крайней мере, армянские социалистические и националистические партии не смогли, если не предотвратить катастрофу геноцида, то хотя бы смягчить ее последствия. «Очень легко происходит метаморфоза, очень легко партии переключаются с социалистических на националистические и с националистических на социалистические», — пишет автор.
Почему это происходит? Очень просто: потому что социализм, либерализм, национализм и другие «измы» обычно не интересуют партийцев. Партии, как правило, основаны либо на упомянутом идолопоклонстве, слепом восхищении вождём, либо/и являются просто «кассой», из которой партийные деятели получают зарплату. «Касса» в широком смысле, конечно, включает в себя также различные бизнес-схемы, особенно когда речь идет о правящей партии. «Касса» и идолопоклонство на самом деле не противоречат друг другу — очень часто люди обожествляют или делают вид, что обожествляют того, кто их кормит.
В Армении сейчас зарегистрировано более 100 партий. Проблема заключается не в их количестве, а в том, что они созданы вокруг одного человека и полностью зависят от желаний и усилий этого человека. При этом иногда такие партии становились частью парламента. Но где сейчас, например, «Азгаин Миабанутюн» («Национальное Единение») или «Оринац еркир» («Страна Законности»)? Конечно, бывают исключения. Я могу представить «Дашнакцутюн» без Гранта Маргаряна или Республиканскую партию Армении без Сержа Саргсяна. Даже «Армянский национальный конгресс» без Тер-Петросяна, хотя в этом случае присутствует элемент «религиозного» поклонения лидеру. Но во что превратится ГД без Пашиняна? После смены власти часть ГД-евцев, которые смогли «себя обустроить», уедет из Армении, а остальные начнут убеждать, что они «не были николистами» (эти «мотивы» слышны уже сейчас).
Читайте также
Если «идеология» заключается в богатстве и в том, чтобы есть кебаб три раза в день, то «народ» знает место кебаба и без ГД. Когда нет Пашиняна — того «супергероя», который «освободил народ от грабительских бывших и от русского ига», то ГД как таковой не будет.
«Идентичность и совершенная солидарность партийного и личного «я» существуют только среди тех, кто является партийцем по профессии. Большинство фамилий в партии состоят из таких людей», — пишет В. Тероян. «Партийцы по ремеслу», естественно, не только те, у кого есть партийный билет. В широком смысле партийность предполагает определённую «квадратность», когда люди считают, что они выражают интересы «всего народа». Я, например, знаю, уверен, что моё мышление и мышление «всего народа» отличаются друг от друга.
Арам АБРАМЯН,
Газета «Аравот»,
25.02.2025
