Одно из самых ярких впечатлений моего раннего детства.
Весной 1963 года сотни, а может, и тысячи людей собирались на Театральной площади Еревана. Их побуждало прийти не стремление к деньгам, не жажда должностей, не желание быть признанными или развлечься. Они приходили поклониться Тиграну Петросяну, который в то время в Москве боролся с Михаилом Ботвинником за шахматную корону мира. (И, кстати, он победил.) Люди приходили, потому что верили. Потому что были армянами.
25 лет спустя на той же площади собрались десятки, возможно, сотни тысяч людей. Не исключено, что среди них были те, кто имел какие-то личные расчёты на будущее (если предположить, что это было возможно). Но как очевидец я снова могу засвидетельствовать — этих сотен тысяч не интересовали расчёты.
Были ли все эти люди «идеалистами»?
«Мир — это не то место, где царит нравственность. Это арена, где сталкиваются интересы», — такую формулировку даёт один из архитекторов современного мира — Генри Киссинджер. Он, безусловно, прав. Но к этому можно добавить, что интересы кристаллизуются также и усилиями «идеалистов» — тех, кто обладает верой, видением, перспективой, мечтой.
Мы до сих пор до конца не поняли, что делал и что делает сейчас Рубен Варданян. Даже сейчас пропагандистская машина властей Армении пытается приписать ему какие-то далеко идущие личные расчёты. Даже многие совершенно беспристрастные люди искренне говорят: «его поведение не было рациональным».
С точки зрения сиюминутных расчётов — конечно, не было.
А с точки зрения долгосрочной перспективы? Пробуждения национальной ответственности в каждом из нас?
На мой взгляд, такой «идеализм» имеет высокую себестоимость.
Читайте также
«Люди в мире не различаются по цвету кожи, полу, национальной или религиозной принадлежности. Они даже не делятся на хороших и плохих: в каждом из нас есть и хорошее, и плохое. Люди различаются по вере: те, кто верит в существование Бога, и те, кто не верит», — пишет Варданян из бакинской тюрьмы.
Страстная неделя — лучшее время для размышлений о таких вещах.
Арам АБРАМЯН
