Почему, всё-таки, в день Входа Господня в Иерусалим люди с ликованием приветствовали Христа, а всего лишь через пять дней — в пятницу — единодушно требовали распять его? Моё объяснение таково: люди разочаровались. Причём разочаровались не только «рядовые» люди, на которых, возможно, в какой-то степени влияла пропаганда фарисеев и учителей закона, но и сторонники Иисуса, в том числе — апостолы.
Они, по всей видимости, ожидали увидеть некоего сверхлидера, который перевернёт мир. Кто-то, возможно, думал, что он устроит революцию, изгонит римлян и станет настоящим царём Израиля. А Иисус повёл себя просто как человек — был арестован, осуждён и распят. А потом воскрес. И этим, как бы парадоксально ни звучало на первый взгляд, он и перевернул мир.
Главный смысл этого (давайте признаем — нестандартного) поведения, как мне кажется, в подчёркивании ценности человеческой жизни: для чего человек живёт и что он уносит с собой в вечность. Иисус учит нас ценить этот короткий, но драгоценный и уникальный отрезок времени.
К сожалению, на протяжении истории, отношение к жизни людей, особенно больных политикой, чисто «статистическое».
Читайте также
На самом деле, с христианской точки зрения, не важны цифры — 10, 210, один или миллион. Важно наше отношение к человеческой жизни.
Если это отношение обусловлено политическими, пропагандистскими или коммерческими расчётами, тогда теряется смысл этой уникальной, неповторимой жизни.
ГД-евцы, по сути, предлагают подсчитывать, сколько жителей Армении погибло во время 44-дневной войны и сколько — арцахцев. То есть, своего рода «соревнование в жертвах».
В рамках такого крайне циничного подхода человеческая жизнь превращается в статистику. Проводятся расчёты, которые должны доказать «превосходство» тех или иных жертв армян. И на основании этих расчётов делаются выводы, кто достоин уважения, а кто — осуждения.
Это похоже на духовную катаракту, которая закрывает людям глаза и мешает увидеть реальность.
Арам АБРАМЯН
