У Фридриха Ницше в «Заратустре» есть такие строки:
«Самые тихие слова те, что приносят бурю. Мысли, приходящие на голубиных лапах, управляют миром».
Так оно и есть. Особенно ясно это понимаешь, когда читаешь Евангелие. Трудно представить, что Христос, даже в моменты возмущения или гнева, когда-либо кричал. Но Его произнесённое тихим голосом слово уже 21 век находит отклик в сердцах около 2,3 миллиарда людей.
Однако среди этого огромного числа людей, несомненно, есть те, кто до конца не понимает, что значит быть последователем Христа. Они, например, не знают, зачем нужна Литургия и Святое Причастие. Перед этим нужно находиться в спокойном, сосредоточенном состоянии, читать Священное Писание, молиться, каяться.
Как писал один из наших средневековых проповедников — Геворг вардапет Скевраци:
«Христос, питая нас Своим Телом и Кровью, желает, чтобы мы стали подобны Богу».
Так вот, судите сами, насколько уместен политический шум и гам — до, во время и после Литургии, демонстрации «всенародной любви» к «фюреру».
Эту неуместность, вероятно, не осознавал даже Степан Асатрян (бывший Тер Арам), который не нашёл в себе смирения подчиниться церковному порядку и, «подпитавшись» от Пашиняна, решил продолжить своё служение в качестве священника.
Читайте также
Если Степан хочет выразить свою любовь, преданность или восхищение своим политическим лидером — пожалуйста, он может сделать это где угодно, но не во время Литургии.
Но он всё же сделал это — в надежде заслужить аплодисменты.
Что значит — аплодировать политическому лидеру перед образом Господа?
Это уже была не Литургия, а партийное собрание.
Как воскликнул один из николопоклонников: «Мне плевать, где я нахожусь!»
По крайней мере, честно.
…Как и на партийных собраниях советского периода, во время «Литургии», состоявшейся в прошлое воскресенье, звучали восхваляющие речи (здравицы) в адрес «вождя».
Но даже большевики избегали проводить свои партийные собрания в церкви.
Арам АБРАМЯН
