Как их характеризовал Ницше и насколько его описание актуально
Человечество и общества отдельных стран время от времени переживают периоды нравственного упадка и разложения нравов. В такие этапы классическую религию заменяют различные виды суеверий, которые могут носить как групповой, так и индивидуальный характер. Один верит в «снятие порчи», другой — в силу чёрной кошки, перебегающей дорогу, и такие люди или группы могут враждовать между собой. Суеверия, как мы увидим, могут быть и более сложными, но здесь важнее всего разделительные линии внутри обществ, отсутствие общих интересов. В результате люди не хотят объединённо бороться, сражаться ради какой-то цели, а стремятся к приятной и комфортной жизни.
Говоря о нравственном упадке, немецкий философ Фридрих Ницше полемизирует с теми, кто утверждал, что в такие периоды нравы менее жестоки, чем в «религиозные» времена. Во время этих кризисов люди понимают, что ближнего можно убить не только оружием, но и словом. Именно поэтому, по мнению философа, в такие эпохи развиваются «злые шутки» и «клевета».
Но в нравственных кризисах Ницше видит и положительные элементы. Кажущаяся апатия народа на самом деле является накоплением энергии. Времена нравственного упадка, по его мнению, это те периоды, когда созревшие яблоки падают с дерева: это осень народов.
Читайте также
Как мы видим, в положениях труда, написанного более 140 лет назад («Весёлая наука», 1882), содержатся и точные прогнозы нынешнего состояния. Ницше, как и многие другие мыслители, верил в циклическое, фазовое развитие обществ. Кризис, который в то время — на рубеже XIX–XX веков, в период написания книги — переживала Европа, в конечном итоге привёл к Первой мировой войне. Многие из нас своими глазами видели идеологический и нравственный кризис, который переживал Советский Союз и, в частности, Советская Армения в 1970-е годы, когда никто уже не верил ни в одну «официальную» идею.
Кстати, тот же Ницше справедливо отмечал, что в периоды подобных кризисов может расцветать культура — как это было в истории Древних Афин и Древнего Рима. В культуре Советской Армении в 1970-е годы также были созданы произведения высокой ценности. Но в тот же период советский проект постепенно обнаруживал свою несостоятельность: люди вновь ставили на первое место не идеи социализма или коммунизма, а собственное благополучие и комфорт (Gemütlichkeit — любимая отрицательная характеристика Ницше).
В отличие от этого, кризис веры и идентичности, который сегодня переживает по меньшей мере половина мира (в том числе и мы), не приводит к крупным культурным достижениям, и относительно причин этого у меня тоже есть определённые предположения. Думаю, проблема в том, что мы живём в эпоху внешне лёгких решений. Появляются люди вроде Илона Маска, которые обещают переселить нас на Марс и обеспечить там счастливую жизнь. Но куда мы, якобы, собираемся бежать — от самих себя? А технологии вместо настоящей любви, дружбы и знания предлагают нам некие «аватары», полностью удовлетворяющие нашу потребность в развлечениях и досуге.
Между тем высокая культура, как и вообще любые ценности, создаётся со смиренным сердцем и через страдание — в библейском смысле этих слов. Конечно, и сейчас создаются произведения искусства высокой ценности, но культурного «бума», «золотого века» или «серебряного века», подобных описанным выше периодам, явно не наблюдается. Единственное, в чём мы непревзойдённы, это упомянутые Ницше «злые шутки» и «клевета», призванные «морально уничтожать» друг друга. Эпоха социальных сетей даёт для этого поистине широкие возможности. Группы суеверных людей, которые почти не общаются друг с другом, способны лишь на взаимную ненависть.
…Европа, в частности, переживает времена «умирающего либерализма», подобно тому как Советский Союз в 1970-е годы жил в эпоху умирающего коммунизма. С высоких трибун вновь произносятся «правильные» речи, в которые никто не верит — даже сами выступающие. Но и этот период неизбежно подойдёт к концу. Любая болезнь, как уже было сказано, содержит в себе потенциал исцеления. Существует лишь одна серьёзная опасность: малые государства, в которых всё основано на ненависти и вражде, в эти смутные времена могут исчезнуть.
Арам АБРАМЯН
Газета «Аравот»
03.02.2026
