Все чаще в социальных сетях можно видеть посты, заканчивающиеся фразами «помогите репостом», «поставьте лайк, чтобы об этом узнало как можно больше людей». Но способны ли большое количество репостов и лайков привести к реальному практическому решению каких-либо проблем? Способна ли придача огласке в сети повлиять на будущее реального мира?
Посмеиваясь над наивностью бабушки, внимательно слушающей, о чем говорят по телевизору, мы не замечаем, что не многим отличаемся от старшего поколения. Да, молодежь редко смотрит новости или передачи по телевизору, но у нас есть оплот технологий – смартфон. И новости любого дня, хоть завтрашнего, и музыка от Бетховена до Гуфа, и общение с близкими и не очень людьми, и полное погружение в информацию разного рода: общественную и частную, нашу и знаменитостей, нашей бывшей одноклассницы и новенького коллеги по работе – все это есть на нашем шестидюймовом дисплее телефона.
Но еще в прошлом веке французский философ Жан Бодрийяр писал о симулякре, о так называемой копии без оригинала. Таким симулякром являются и соцсети, создающие подобие гражданской позиции, однако не имеющие содержательного ядра. Поставил лайк – аналог гражданской позиции – на Reels в Instagram, и можно смело листать дальше, выступая за поддержку прав женщин, защиту животных, антивоенные взгляды. Удобно же выражать свое мнение по сотне вопросов, участвовать в десятках проблем сразу и при этом не нести ответственности ни за одну из них. Включенность человека сегодня – это мимолетное и поверхностное состояние, длящееся ровно столько, сколько идет видео.
Да и не стоит забывать о том, что Instagram и Facebook детально проработали и сформировали персонализированную ленту пользователей. Так что будьте спокойны: если вы интересуетесь автомобилями, их двигателями и подвесками, вам точно не попадется видео о том, как сделать тряпичную куклу своими руками к 8 Марта. Но постоянное сталкивание с «рилсами», пропагандирующими близкие пользователю взгляды, создает эффект «эхо-камеры», что способно зародить в голове человека мнение о том, что большинство разделяет его видение, большинство с ним солидарно, большинство осознало проблему и нашло ее первопричину, большинство готово приложить усилия к ее решению.
Читайте также
Но, как правило, это далеко не так. Стоит ли напоминать, что большинство, которое думает о том, что другое большинство что-то сделает, – это одно и то же большинство? Действия большинства ограничиваются лайком комментария: «Ну что, эмпаты, перехнычка?», оставленным под видео, на которое наложена грустная песня, способная вызвать эмоции, например, «Воин и дракон» певицы MONA, «Кухни» группы «Бонд с кнопкой» и, конечно, гвоздь инстаграмной ленты эмпата – «Прекрасное далеко» в исполнении Миланы Пономаренко. Вспомнили такие «рилсы»? Ну что, объявляем перехнычку?
Нельзя все рассматривать лишь через призму оптимизма или негатива. Соцсети действительно способны «поднять» общество, заставить его возмущаться или переживать. Но, подарив человечеству инфоповод, не нужно его распылять на просторах глобальной всемирной паутины. Общество заряжено, общество подпитано эмоцией, которая была вложена в инфоповод. Пора бы эту эмоциональную волну направить в нужное русло, произвести практический выхлоп. Для подпитки настроения аудитории соцсети – лучший инструмент, но вот дальше должны из-за кулис выйти и другие актеры спектакля под названием «Жизнь» – государство, общественные организации и те, кто действительно жаждет от людей реальных действий, а не эмоциональной поддержки в комментариях.
Ну, вот, например. Кому из нас не кажутся милыми пушистые котята или вечно игривые щенки? Ими заполонен весь Интернет. По некоторым данным, считается, что это самый масштабный контент во всем виртуальном пространстве. Приюты для бездомных и попавших в страшные ситуации животных создают свои соцсети в разных мессенджерах. Но, как думаете, с какой целью? Набрать лайков? Возможно, эта цель преследуется, но строим логическую цепочку дальше. Лайки им зачем? Для привлечения внимания к какому-то конкретному животному, к своей деятельности, к приюту как таковому. Чтобы вы помогли: взяли животное на передержку, купили корм для четвероногих постояльцев приюта, помогли разыскать живодера. Но точно не для того, чтобы вы лишь написали в комментариях: «Бедный малыш, пусть у тебя все будет хорошо, и разорванная мелкой охотничьей дробью лапка скорее заживет». Проявляя «эмпатию» в сети, мы становимся лицемерными. При этом лицемерие, прикрытое эмпатией, стремятся продемонстрировать все, дабы показать свою «позицию», а в этом уже помогают излюбленные нами комментарии, лайки и репосты. Подобно героям сказки Ганса Христиана Андерсена «Новое платье короля», люди стараются изо всех сил показать свою причастность к событию, не наблюдая ровным счетом ничего.
Но только вот в сказке все заканчивается благополучно: находится ребенок, который не связан социальными ожиданиями и притворной эмпатией, и громко говорит: «А король-то голый!». Но найдется ли в нашем реальном мире такой «неэмпатичный» герой, который прямо скажет, что лайки не показывают вашу гражданскую позицию, репосты не делают вас причастными к проблеме глобального кризиса, а комментарии не заставляют изменить взгляды других?
В поисках такого «ребенка» мы вынуждены оглядываться на редкие примеры, когда виртуальная волна все же превращается в реальный шторм. Вспомним историю, произошедшую 23 февраля этого года в городе. Бездомная дворняга по кличке Додобоня часто приходила под двери ресторана «Додо Пицца», где ее подкармливали сотрудники заведения. Но это не стало бы известно России и далеко за ее пределами, если бы не один случай. В Instagram «завирусилась» информация о том, что из-за доброго отношения к животному (позже была названа иная причина) был уволен курьер Михаил Савицкий. Молодой человек укрыл замерзающую собаку пледом. Негативная реакция управляющей этого ресторана, Юлии Накоскиной, вызвала жесткий «хейт» от пользователей соцсети. В Интернет просочилось сообщение женщины в рабочий чат, в котором она пишет о незамедлительной «переквалификации» сотрудников: «Следующий, кто укроет собаку, пойдет за собакой». Жители России, в которой понятие «культура отмены» заключалось лишь в признании «иноагентами» людей, имеющих иное от правительственного мнение, перестают ходить в «Додо Пиццу», удаляют приложение ресторана со своих смартфонов, требуют увольнения управляющей и возвращения на рабочее место курьера. Более того, люди с помощью соцсетей добились определения Додобони в приют и постоянного содержания собаки на средства пиццерии.
Уже сейчас эта история имеет много вопросов и неточных формулировок: действительно ли сообщение, отправляющее добросердечных сотрудников на улицу, написано управляющей; точно ли курьер был уволен за доброту, а не за частые прогулы на работе; правда ли Додобоня отправилась в приют, а не уехала в машине для отлова и умерщвления бездомных животных? Подтверждение информации и конечный итог интересуют уже далеко не всех, теперь можно упиваться тем, что «вместе мы сила», «Долину отменили и Додо отменим». Почему этим гражданская инициатива ограничивается? Потому что лайк поставлен, репост сделан, гневный комментарий красуется на официальной странице пиццерии. Миссия осознанного гражданина окончена, как в старом меме: «На этом наши полномочия — все». Прошло чуть больше недели, и эмоциональный всплеск угас. Соцсети дали импульс, но без механизма для устойчивых действий – это всего лишь симулякр протеста, бодрийяровский фантом, где лайк заменяет реальный гражданский интерес, а репост – реальное разбирательство.
Эмпатия в сети – не зло, а инструмент, подобно молотку. Но вот забить им гвоздь в дом под названием «Будущее» или просто постучать для шума – выбирает каждый сам. Пора каждому самостоятельно выбрать симулякр или симбиоз виртуального и реального. Иначе «прекрасное далеко» так и останется саундтреком к очередной волне хайпа, а не дорогой к изменениям.
Алина Авдюкова
Изображение создано с помощью ИИ
