Помощник президента — заведующий отделом по вопросам внешней политики Администрации президента Азербайджана, «геноцидального государства» по определению Института Лемкина по предотвращению геноцида, кавказский татарин Хикмет Гаджиев, родившийся в древнем армянском городе Гандзак, 12 сентября 2026 года привез группу аккредитованных в Азербайджане дипломатов в знаменитую армянскую церковь Гандзасар, расположенную в Мартакертском районе оккупированной Азербайджаном Республики Арцах, и там без каких-либо оснований и фактов заявил, что эта церковь является «неотъемлемой частью древнего албанского христианского наследия».
В ответ на абсолютно не соответствующее действительности, лживое и сфабрикованное заявление Хикмета Гаджиева, считаем необходимым отметить на основе фактов следующее:
ФАКТ ПЕРВЫЙ
Согласно свидетельству историка 13-го века Киракоса Гандзакеци, бывшего очевидцем строительства церкви Гандзасар, её построил «великий князь Хачена в краях Арцаха Асан, которого ласково называли Джалалом; человек богобоязненный, благочестивый и скромный, по национальности армянин».
Место строительства церкви Гандзасар служило родовой усыпальницей рода Асан-Джалалянов. Об этом историк К. Гандзакеци, в частности, сообщает, что царь Арцаха, князь князей Асан-Джалал Дола «…построил на месте их упокоения церковь — храм во славу Божию, великолепно украшенный, купольный, подобный небесам…».
ФАКТ ВТОРОЙ
После перемещения с места на место, начиная с Иерусалима, голова Иоанна Крестителя оказывается у брата Асан-Джалала-Долы. Узнав об этом, царь Арцаха в 1211 году отправляется к брату в Гандзак и просит у него голову святого, однако брат отказывает. Видя, что брат не отдает голову святого миром, Асан-Джалал-Дола отнимает её у него, привозит в Арцах, хоронит в их родовом усыпальнице и строит над ней церковь, которую во время торжественного обряда освящения называет именем Святого Иоанна Крестителя.
Читайте также
Князь князей Арцаха Асан-Джалал-Дола упокоил в Гандзасарской церкви также святую челюсть первого первосвященника армянского Григория Просветителя, мощи внука Просветителя — первого епископа Арцаха Григориса, кровь отца Иоанна Крестителя Захарии, мощи святого целителя Пантелеймона и многих других святых, под воздействием которых исцелились многие люди.
ФАКТ ТРЕТИЙ
После завершения строительства церкви Святого Иоанна Крестителя в Гандзасаре Асан-Джалал-Дола приказал высечь на одной из стен церкви довольно красноречивую надпись на армянском языке, которая относится как к строительству церкви, так и к родословной княжеского дома Асан-Джалалянов.
Почти невредимой, по крайней мере на данный момент, сохранилась большая надпись из двадцати семи строк, касающаяся строительства церкви, которая высечена внутри храма на северной стене, по обе стороны от окна.
В этой надписи царь Арцаха, князь князей Асан-Джалал-Дола (правивший в 1214–1261 гг.), в частности, сообщил следующее:
«ՅԱՆՈՒՆ Ս[ՈՒՐ]Բ ԵՐՐՈՐԴՈՒԹ[ԵԱՆ] ՀԱՒՐ ԵՒ ՈՐԴՈ ԵՒ ՀՈԳՈՅՆ ՍՐԲՈ ԱՅՍ ԳԻՐ ԱՐՁԱՆԻ Է Զ[ՈՐ ՏՎԻ] ԵՍ, ՆՈՒԱՍՏ ԾԱՌԱ ԱՍՏՈՒԾՈՅ. ՋԱԼԱԼ ԴԱՒԼԱՅ ՀԱՍԱՆ, ՈՐԴԻ ՎԱԽՏԱՆԳԱ, ԹՈՌՆ [ՄԵԾԻՆ] ՀԱՍԱՆԱ, ԲՆԱԿԱՒՈՐ (коренной – С. А.-Дж.) ԻՆՔՆԱԿԱԼ (самодержец – С. А.-Дж.) ԲԱՐՁՐ ԵՒ ՄԵԾ ԱՐՑԱԽԱԿԱՆ ԱՇԽԱՐՀԻ, [ԹԱԳԱՎՈՐ] Խ[ԱՎԽԱՆԱ] ԲԵՐԴԻ, ՅՈՔՆԱՍԱՀՄԱՆ (многограничный, то есть имеющий множество границ – С. А.-Дж.) ՆԱՀԱ[Ն]ԳԱՒՔ: ԶԻ ՀԱՅՐ ԻՄ [Ի] ՎԱԽՃԱՆ ԿԵՆԱՑ ԵԼԻՑ ԻՒՐ ԱՍՏԵԱՑՍ ԱՆԴԱՐՁ ԿՏԱԿԻ ՀԱՍՏԱՏԵԱՑ ԻՆՁ ԵՒ ՄԱՒՐՆ ԻՄ ԽՈՐԻՇԱՀԻ, ՈՐ ԷՐ ԴՈՒՍՏՐ ՄԵԾ ԻՇԽԱՆԱՑ ԻՇԽԱՆԻՆ ՍԱՐԳՍԻ` ԶԻ ՇԻՆԵՍՑՈՒՔ ԵԿԵՂԵՑԻ Ի ԳԵՐԵԶՄԱՆԱՏԱՆ ՀԱՐՑ (Отцов, то есть предков – С. А.-Дж.) ՄԵՐՈՑ Ի ԳԱՆՁԱՍԱՐ, ԶՈՐ ՍԿՍԵ[Ա]Լ ՄԵՐ :ՈԿԵ: (1216) ԹՎԻՆ ՀԱՅՈՑ… ԱՒԱՐՏՈՒՄՆ ԵՂԵՒ ՇՆՈՐՀԱՒՔ ՈՂՈՐՄՈՒԹ[ԵԱՄ]Բ ԱՄԵՆԱԳՈՒԹ Տ[ԵԱՌ]Ն :ՈՁԷ: (1238) ԹՎԻ…»:
Актуальный перевод цитируемого текста: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, эта надпись на камне есть [свидетельство] того, что дал я — смиренный раб Божий Джалал Дола Асан, сын Вахтанга, внук Асана Великого, исконный самодержец высокого и обширного края Арцах, царь Хоханаберда со многими пограничными провинциями. Кончаясь, мой отец безвозвратно завещал мне и моей матери Хоришах, которая была дочерью князя князей Саргиса, чтобы в Гандзасаре — на кладбище наших отцов — мы построили церковь, которую и начали в 1216) году армянского исчисления… завершение же было в 1238) году…».
Если церковь не армянская, как бессовестно лжет Хикмет Гаджиев, то почему Асан-Джалал-Дола отмечает начало и завершение строительства церкви по армянскому летоисчислению, используя слово «армянский»?
ФАКТ ЧЕТВЕРТЫЙ
Профессор Парижского университета Сорбонна, известный французский византинист Шарль Диль посчитал Гандзасарский монастырь одним из пяти наиболее примечательных явлений среди памятников армянской архитектуры, вошедших в сокровищницу мировой культуры.
ФАКТ ПЯТЫЙ
Член ученого совета Эрмитажа, специалист по истории архитектуры, доктор исторических наук Анатолий Якобсон, указывая на высокие архитектурные достоинства храма Гандзасар, писал, что этот монумент является «жемчужиной армянской зодчества, уникальным памятником армянской средневековой архитектуры и монументальной скульптуры, творение, которое по всем правилам следует считать энциклопедией армянской архитектуры XIII века. Гандзасар не только уникален и самобытен в своем совершенстве, но и исключителен. Мы не можем показать еще один подобный памятник на земле Армении».
ФАКТ ШЕСТОЙ
Название церкви «Гандзасар» не имеет никакого отношения ни к так называемому албанскому, ни к так называемому кавказско-татарскому (азербайджанскому), ни к тюркскому происхождению. Это чисто армянское название, состоящее из армянских слов «гандз» (գանձ) и «сар» (սար), где «гандз» означает «сокровище», а «сар» — «гора». Следовательно, «Гандзасар» означает «Гора сокровищ».
Церковь получила название «Гандзасар» от холма, на котором она построена, поскольку в недрах этого холма находятся рудники серебра и других металлов.
Вышеперечисленные факты — как по отдельности, так и все вместе — неопровержимо свидетельствуют о том, что церковь Святого Иоанна Крестителя в Гандзасаре в 1216–1238 годах построил армянин по национальности Асан-Джалал-Дола, который в 1214–1261 годах являлся царем Арцаха и князем князей.
Таким образом, на основании вышеупомянутых фактов мы можем утверждать, что кавказский татарин Хикмет Гаджиев солгал и ввел в заблуждение аккредитованных в Азербайджане дипломатов, посетивших 12 сентября 2026 года почти 800-летнюю армянскую церковь Гандзасар.
Степан Асан-Джалалян
политолог
основатель-председатель ОО «Совет Асан-Джалалянов»
