Обращение архиепископа Паргева Мартиросяна к международному сообществу и руководству Интерпола
В 301 году Армения первой в мире приняла христианство в качестве государственной религии. Более семнадцати веков Армянская Апостольская Церковь сохраняет духовное и культурное наследие нашего народа — в Армении и в армянских общинах по всему миру.
Спасение наших религиозных святынь, находящихся под угрозой, — наш долг. Мы несем ответственность за каждую утрату, которую можно было предотвратить. Бездействию нет оправдания: оно равносильно греху.
Руководитель государственной службы Азербайджана по охране культурного наследия заявил, что сведения о хачкарах и фресках, вывезенных из Дадиванка, в октябре 2025 года были переданы Интерполу и внесены в базу данных похищенных произведений искусства. Это официальное заявление Азербайджана.
Читайте также
База данных Интерпола пополняется полицейской информацией, представленной уполномоченными органами. Следовательно, заявление о регистрации нельзя представлять как судебное решение, подтверждающее право собственности.
Обращаюсь к Президенту Интерпола, уважаемому господину Лукасу Филиппу и Генеральному секретарю, уважаемому господину Валдеси Уркизе с призывом: изучить все дело. Установите происхождение религиозных святынь, их церковную принадлежность, обстоятельства перемещения и угрозы их сохранности. Без такого рассмотрения нельзя давать окончательную правовую оценку их перемещению.
Из всех исторических свидетельств достаточно вспомнить лишь историка XIII века Киракоса Гандзакеци. В вопросе о принадлежности Дадиванка он не оставляет никакой двусмысленности. Когда средневековый историк ясно зафиксировал, кому принадлежал Дадиванк, изменить этот факт спустя столетия в угоду политическим требованиям невозможно.
Происхождение Дадиванка связано со святым Дади — одним из семидесяти апостолов Христа, который по поручению святого апостола армян Фаддея отправился в области Восточной Армении для проповеди и в I веке принял мученическую смерть. Место его мученичества уже с I века стало крупным местом паломничества христиан.
В IV веке святой Григорий Просветитель, основав Католикосат Восточной Армении, назначил католикосом своего внука — святого Григориса. Посетив землю Арцаха, святой Григорий основал десятки церквей и монастырей. В монастыре Гандзасар он рукоположил святого Григориса в епископы, основал монастырь Амарас, а в Дадиванке построил церковь Святого Дади и основал монастырь.На правом берегу Куры селились только армяне, сформировав две армянские провинции — Арцах и Утик, тогда как племена кавказских албанов жили исключительно на левом берегу Куры.
Третья соборная церковь Дадиванка была построена в 1214 году Арзу Хатун в память о ее муже и сыновьях. Сохранились армянские надписи. Парные хачкары датированы 1283 годом. Эти свидетельства представлены в научных исследованиях истории монастыря. Согласно многовековой традиции Армянской Церкви, все армянские церкви обязательно имеют на своих стенах и камнях надписи, высеченные армянскими буквами.
В резолюции Европейского парламента от 10 марта 2022 года «Об уничтожении культурного наследия в Нагорном Карабахе» отмечается: «… за последние 30 лет Азербайджан осуществил необратимое уничтожение религиозного и культурного наследия, особенно в Нахичеванской Автономной Республике, где были уничтожены 89 армянских церквей, 20 000 могил и более 5 000 надгробий».
Чтобы понять нашу глубокую обеспокоенность, вспомните Джульфу.
Джульфа была древним армянским городом в Нахичевани — на исторической армянской территории, судьбу которой в XX веке решили Россия и Турция без учета воли армянского народа. По Московскому, а затем Карсскому договорам 1921 года Нахичевань, вместе с Арцахом и Утиком, была определена как автономная территория под покровительством Азербайджана. В последующие десятилетия Нахичевань, некогда имевшая многотысячное армянское население, полностью лишилась армян, а следы армянского присутствия последовательно, один за другим, были полностью стерты.
Самым страшным символом этого стало армянское кладбище Джульфы. Там веками стояли тысячи армянских хачкаров. Последний и решающий этап их уничтожения произошел в декабре 2005 года. На видеозаписях отчетливо были видны военнослужащие, которые молотами разбивали хачкары и вывозили их обломки с территории. Тогда армия уничтожила 5 000 исторических средневековых армянских хачкаров — ценностей христианской культуры, принадлежащих всему человечеству.
Резолюция Европейского парламента от 16 февраля 2006 года «О культурном наследии в Азербайджане» решительно осудила уничтожение кладбища Джульфы и потребовала от Азербайджана разрешить международным специалистам и делегации Европейского парламента доступ на эту территорию. Такой доступ так и не был обеспечен.
Джульфа не была единичным случаем. Это произошло в стране, система власти которой сегодня в независимых международных оценках характеризуется как авторитарная и в отношении которой даже Международный суд ООН предписал специальную временную меру, направленную на предотвращение разжигания государственными структурами национальной и этнической ненависти к армянам. Суд также обязал Азербайджан предотвращать и наказывать акты вандализма и осквернения армянского культурного наследия.
Я не рассматриваю все это как случайные или не связанные друг с другом события. Для меня это следствие десятилетиями формировавшейся в Баку авторитарной власти и поддерживаемой на государственном уровне антиармянской политики, армянофобии и враждебности ко всему армянскому во всем мире.
Последствия этого я видел и собственными глазами. В годы войны 1991–1994 годов я был свидетелем того, как азербайджанская авиация и артиллерия наносили удары по историческим армянским святыням. Под бомбардировки и артиллерийские обстрелы попадали также монастыри Амарас и Гандзасар. Они получали повреждения, а нам впоследствии приходилось восстанавливать разрушенное.
Спустя годы армянское наследие вновь оказалось перед той же опасностью. После событий 2023 года — массового перемещения населения, осуществленного Азербайджаном в Нагорном Карабахе, — все армянское население Арцаха было вынуждено покинуть свою родину. Европейский парламент в резолюции от 5 октября 2023 года «О ситуации в Нагорном Карабахе после нападения Азербайджана и продолжающихся угроз в отношении Армении» признал эти действия Азербайджана равносильными этнической чистке. Цитирую резолюцию: «… принимая во внимание, что Совет Безопасности ООН определяет этническую чистку как процесс придания территории этнической однородности путем применения силы или запугивания с целью удаления с нее лиц, принадлежащих к другой этнической или религиозной группе, что противоречит международному праву; принимая во внимание, что существует настоятельная необходимость остановить и обратить вспять продолжающееся принудительное перемещение местного армянского населения, равносильное этнической чистке …».
В последующих резолюциях Европейский парламент продолжал предупреждать об опасности уничтожения, повреждения и изменения идентичности армянских церквей, монастырей, кладбищ и других исторических памятников.
Мы и сегодня видим, в какой опасности находится армянское культурное и религиозное наследие Арцаха. Опыт Джульфы не дает нам права ждать, пока очередной памятник превратится в груду камней, и лишь потом рассказывать международному сообществу, что произошло и как.
Та же участь могла постигнуть и фрески и хачкары Дадиванка. С V века до 1820-х годов эти территории находились под персидским владычеством. В отличие от Азербайджана, персы не считают это наследие своей собственностью, осознавая, что оно является армянским культурным и духовным наследием, и не отрицают истину.
Международный суд ООН своим постановлением о временных мерах от 7 декабря 2021 года обязал Азербайджан принять необходимые меры для предотвращения и наказания актов вандализма и осквернения армянского культурного наследия. Постановление распространяется на церкви, кладбища и культурные ценности. Следовательно, предметом рассмотрения должно стать и исполнение этого обязательства. Вопрос перемещения святынь нельзя отделять от их безопасности.
Обращаюсь к ЮНЕСКО и Европейскому парламенту с требованием сохранять в числе приоритетов независимое изучение состояния армянских памятников. Необходимы проверки на местах, инвентаризация и публичная фиксация результатов. Как я отметил выше, Европейский парламент уже потребовал беспрепятственного доступа экспертной миссии и участия армянских и международных специалистов.
Призываю Папу Римского, Всемирный совет церквей и глав христианских церквей принять участие в сохранении этих святынь. Обращаюсь к президенту Соединенных Штатов, членам Конгресса и Сената США, Европейскому союзу: изучите документальные свидетельства и остановите эту последовательно осуществляемую Азербайджаном политику культурного геноцида.
В вышеупомянутой резолюции Европейского парламента от 10 марта 2022 года «Об уничтожении культурного наследия в Нагорном Карабахе» отмечено, что армянофобия является государственной политикой Азербайджана. Цитирую: Европейский парламент «Признает, что стирание армянского культурного наследия является частью более широкой систематической политики армянофобии, исторического ревизионизма и ненависти к армянам, осуществляемой на государственном уровне и поощряемой азербайджанскими властями, которая включает дегуманизацию, прославление насилия и территориальные претензии к Республике Армения, угрожающие миру и безопасности на Южном Кавказе».
Все это я также довожу до сведения директора Интерпола.
С марта 1989 года до 21 февраля 2021 года я служил предстоятелем Арцахской епархии. В 1930 году вследствие армянофобской и антихристианской политики бакинских властей историческая и славная Арцахская епархия была закрыта. В Арцахе не осталось ни одной действующей церкви или монастыря. Многие священнослужители были расстреляны, другие — сосланы. Десятилетиями наши святыни оставались заброшенными, разоренными и разрушенными.
Когда в 1989 году я возглавил Арцахскую епархию, мы начали почти с нуля. Нужно было восстановить разрушенные церкви и монастыри, вновь заставить звучать колокола, вернуть духовную жизнь туда, где ее десятилетиями насильственно подавляли. Это было не просто строительство. Мы восстанавливали духовную память Арцаха.
К сожалению, политика, вследствие которой когда-то была закрыта Арцахская епархия и подверглись гонениям ее священнослужители, сегодня продолжается с еще большей силой, новыми методами и в новых формах. Азербайджанские власти представляют армянское христианское наследие как так называемое «албанское», пытаясь изменить историческую идентичность церквей, монастырей и хачкаров. Эта политика уже распространяется даже на историю грузинских церквей региона.
Более трех десятилетий моей жизни связаны с Арцахской епархией. Там — годы моего служения, мои воспоминания, боль и радость моего народа.
К сожалению, из-за тяжелого состояния здоровья, по благословению и распоряжению Католикоса всех армян, я отправился в Соединенные Штаты для лечения и сохранения здоровья. Впоследствии я получил звание патриаршего легата.
Однако человек может покинуть свою страну, а страна не всегда покидает человека.
И по сей день, и пока я жив, всей душой, всем своим существом я буду связан с родным Арцахом, его церквями и монастырями, его горами и людьми. Арцах для меня — не отрезок прожитой жизни; это мое служение, моя неизгладимая память, моя жизнь и смысл моей жизни…
Грешить против истины — значит грешить против Бога.
Пришло время положить конец этой агрессивной и лживой политике.
Да благословит Господь защитников истины.
Патриарший легат
Архиепископ Паргев Мартиросян
