«Inauguro» в переводе с латыни означает «рукоположение», «освящение». Следовательно, ритуал «инаугурации» исходит из необходимости освящения царских особ. Кстати, для этого нужны еще и «авгуры» (augures) – жрецы, которые уполномочены осуществлять это освящение. Принесение клятвы здесь не играло первостепенной роли, если вообще присутствовало. Верховный представитель духовенства от имени Бога возлагал на голову данной личности корону, и особой необходимости в клятвоприношении не было. Причем, это происходило при разных обстоятельствах. Например, Бонапарт, благодаря государственному перевороту, стал сначала первым консулом, затем, спустя три года, на неконкурентных выборах был избран пожизненным консулом (так сказать, воспроизвел свою власть). Но и этого ему показалось мало. Спустя еще два года Римский папа Пий VII совершил обряд «инаугурации», помазав его в императоры и водрузив корону как на голову Наполеона, так и Жозефины. Насколько легитимным он был императором – истину знает только Бог. Вместо этого известно, что став императором, Бонапарт развязал агрессивную войну против всей Европы.
Одним словом, «инаугурация», в прямом смысле слова не является клятвой или принесением присяги. Хотя в демократических странах (или претендующих на звание таковых) руководитель государства вступает в должность, давая клятву. Обычно это сопровождается определенными архаичными элементами, перенятых с «царских» рукоположений. В частности, в Армении – с участием Католикоса, и на Библии.
Тогда как надо учитывать, что доминирующая часть населения нашей страны – атеисты, соблюдающие определенные христианские обряды. Это обстоятельство, вероятно, не учитывает Раффи Ованнисян, слишком серьезно воспринимая эти архаичные элементы присяги президента. Но это обычный обряд, традиция, которая не имеет никакого содержательного значения: раскрашивая на Пасху мы не вникаем в то, почему мы это делаем.
Что означает «церемония присяги новой Армении», я вообще не понимаю. Кто кого освящает, кто кому клянется, и какое политическое или какое моральное значение это будет иметь – я не представляю. Лично для меня новая Армения существует с 21 сентября 1991 года. Бедная или богатая это страна, демократическая или авторитарная, каковы власти Армении и политические деятели – это хотя и важные, но для меня не определяющие вопросы.
Читайте также
Честь и слава нашим соотечественникам, которые за эти 22 года приехали сюда – работать вместе с нами в новой Армении. В их числе, конечно, и Раффи Ованнисян. Пожелаем успеха тем, кто за это время уехали из Армении в более удобные места. Следите за жизнью вашей бывшей родины издали и постарайтесь не учить нас разуму.
АРАМ АБРАМЯН
