Прочитал роман Элиф Шафак «Стамбульский подкидыш». Как литературное произведение, это, наверное, не шедевр, но размышления автора для меня понятны и приемлемы. Автор вышел за рамки «национального» образования и воспитания, ее точка зрения далека от официальной позиции Турции, и у нее на родине считается покушением на «национальную идентичность». Шафак пытается понять нас, армян, почему в душе наших поколений геноцид оставил столь глубокую рану, как и каким образом наши народы могут стать ближе друг другу. Она пытаться понять и свой народ, а заодно и ту страну, которая ей хорошо известна – Соединенные Штаты.
Но для некоторой части армянских читателей здесь есть проблема. Поскольку автор турчанка, а определенного типа армяне испытывают к турецкому этносу глубоко негативные чувства, то даже к этой, пропагандирующей общечеловеческие ценности книге, они относятся с сомнением. Если писатель турок, значит, что-то не так. Те же сомнения в некоторых наших кругах имеются, кстати, и по отношению к роману Акрама Айлисли «Каменные сны» – что он этим хочет сказать? Я думаю, хорошие писатели, к которым, несомненно, относятся и эти двое, никаких «тайных посланий» особо-то и не имеют. Человек должен оставаться человеком, независимо от того, он армянин, турок или азербайджанец – какие тут еще могут быть тайны? Как среди указанных, так и у всех остальных народов, отношения между порядочными людьми и негодяями практически одинаковы. Все остальное относится к политике – кто кого и для чего натравил, кто кому и каким образом «промыл» мозги, и с какой это сделал целью.
Но я имею в виду не столько политику, сколько предрассудки. Не только национальные, но и социальные и политические. В Армении взаимная предубежденность представителей различных политических группировок и движений имеет личностный характер, не потому, что они исповедуют разные идеи, а из-за того, что видят в оппоненте воплощение всех зол. Когда этот, не принадлежащий к данной группе, высказывает мысли и суждения, его оппонент не подвергает сказанное логическому осмыслению, а просто набрасывается на партию, группу и весь род этого человека. Аналогичную предубежденность имеют по отношению друг к другу, как правило, богатые и бедные, начальники и не не начальники, горожане и крестьяне, жители Армении и карабахцы – если человек, не принадлежащий к их группе, будет говорить даже что-то правильное, все равно, тут что-то не так.
В то время как во всех указанных группах, как и в случае наций, в таком же соотношении находятся «черного» и «белого». И при этом, не удивляйтесь, с доминированием второго.
Читайте также
АРАМ АБРАМЯН
