Крайности между собой схожи – это прописная истина. Например, «национальные деятели» уверены, точнее, делают вид, что уверены, мол, слово «гендер» в переводе с международного на армянский язык означает «гомосексуализм», и защищают нашу национальную идентичность и семью от ужасных последствий гендера. С другой стороны, некоторые из правозащитников говорят, что, да, настало время регистрировать в Армении однополые браки.
Обе крайности считают, или, повторю, имитируют, что думают (потому что не дураки), будто такая проблема действительно существует, искусственно ее раздувают, благодаря чему самоутверждаются, может быть получают гранты. А на самом же деле весь этот спор – буря в стакане воды: гомосексуалисты в Армении были и во времена царя Папа, и в советские годы, есть они и сейчас, закон о равноправии мужчин и женщин не имеет к ним отношения, и в ближайшие десятилетия никто в Армении не позволит гомосексуалистам выйти из задворков общества.
То же самое и «марганцево-бронзовая» акция Шанта Арутюняна. Радикальные оппозиционеры заявляют, что благодаря этой акции погруженный в дрему народ очнулся ото сна, что это начало национального пробуждения, так сказать, буревестник революции. То есть, они считают, что данная акция была важным политическим событием в нашей жизни, после чего смена власти становится неизбежной.
Но интересно, что власть, заинтересованная в прямо противоположном, также пытается придать этой акции серьезность, представив ее как часть мирового заговора. Провластные политологи видят в этом подстрекаемую Западом «оранжевую революцию», которая направлена против Таможенного союза и лично Владимира Владимировича. Почти как в фильме «Неуловимые мстители»: «Господа, поздравляю вас, в городе оранжевые».
Читайте также
Конечно, ни ярые оппозиционеры не верят, что Шант заложил основу для революции, ни власти не особенно-то боятся этой революции. Но первым, для улучшения собственного самоощущения, надо представить дело в стиле – «удар, еще удар», а вторым – при необходимости, «найти зацепку» для возможных насильственных действий не для того, чтобы предотвратить несуществующую революцию, а с целью обеспечить собственную безмятежную жизнь.
Вот и получается, что преследующие диаметрально противоположные цели, крайне противоположные силы представляют ситуацию одинаковым способом. Искаженной в одинаковой степени.
АРАМ АБРАМЯН
