После интервью художественного руководителя Гюмрийского драматического театра им. В.Ачемяна Николая Цатуряна телекомпании «ГАЛА», некоторые разногласия возникли между председателем совета Клуба журналистов «Аспарез» Левоном Барсегяном и предстоятелем Ширакской епархии ААЦ, епископом Микаелом Аджапагяном. Дело в том, что епископ сразу же отреагировал на то, что Николай Цатурян назвал католикоса сатаной и подтвердил мысль иерея Асохика о том, что атеист не может считаться армянином. Левон Барсегян в свою очередь ответил Святейшему публицистической статьей «Не отделяй, дабы не быть отделенным», где представив свои размышления на эту тему и, не соглашаясь с озвученной Микаелом Аджапагяном мыслью, что, мол, при обращении и к епископу, и к католикосу тот использовал слово «господа». Реакция предстоятеля Ширакской епархии тоже не запоздала, в интервью hetq.am он посоветовал Левону Барсегяну «несколько сбалансировать и умерить неуравновешенные высказывания». «От его статьи сложилось впечатление, что после слов господина Цатуряна Католикос должен был придти, сесть перед дверью Цатуряна и сказать – «сын мой, что случилось, я твой слуга». И пишет статью, называя Католикоса господином Гарегином, на что у Левона Барсегяна нет права, кстати, в такой же форме упоминая и обо мне. И отмеченный тем же Левоном Барсегяном другой церковнослужитель, в моем лице, звонит ему, чтобы узнать, что случилось, звоню на его мобильный телефон и не получаю ответа. Это с моей стороны то же самое, что сесть у его дверей, шаг, которого господин Барсегян ждал от Католикоса. Этот шаг сделан, но он остается без ответа. Может, я звонил и хотел попросить прощения. Может, я раскаялся, вернулся, я же позвонил, пришел к тебе, как он требовал от Католикоса, чтобы тот пошел к Цатуряну. Значит, надо, чтобы Левон Барсегян сам же соблюдал свои требования», – отметил епископ в интервью hetq.am.
Aravot.am поинтересовался у председателя Гюмрийского клуба журналистов «Аспарез» Левона Барсегяна, почему он не ответил на телефонный звонок предстоятеля Ширакской епархии и почему к священнослужителям он обращается со словами «господин»?
«Честно говоря, у меня достаточно серьезные ресурсы для дискуссий – и технические, и умственные, я просто не захотел развить эту дискуссию. В мой адрес, в адрес тысяч людей, таких как я, звучали безобразные оскорбления из уст представителей духовенства. Я ответил всего лишь одной статьей, что нельзя разделять, потому что отделяя, ты сам себя отделяешь от нас, тогда как, наверное, должно быть наоборот, и я решил прекратить. Потом увидел, что есть фанатичная молодежь, продолжающая жить в веках инквизиции, с какой-то иезуитской логикой поведения. Потом понял, что есть крайне распущенный фанатизм, речь не об отмеченном вами господине Аджапагяне, и не захотел продолжать… честно, не хочу продолжать, я не избегаю войн, тем более что хорошо знаю, что намного легче начать войну, чем ее закончить, и когда я начинаю войну в информационном поле, в сфере пропаганды, наибольшими ресурсами выдержки обладаю я. Я хочу, чтобы этот разговор не получил дальнейшего развития, но если они перегнут палку, я начну эту войну. А как мне ответить на звонок этого человека, того, кто начинает определять мою идентичность? Извините, для меня это трудно… Не смог ответить на звонок этого человека, на звонки всех тех людей, которые начинают вместо меня определять мою идентичность, ставить ее под сомнение, мне действительно с этими людьми не о чем говорить… Как он публично произнес и повторил слова господина Асохика, мог бы точно так же публично попросить прощения у общества, ситуация вернулась бы к равновесию, к прежнему состоянию. Я не смотрел передачу, рассказали, принципиально не смотрел, она мне принципиально больше не была интересна, честное слово, я не хочу углублять этот конфликт, хотя могу углубить. А по поводу обиды в связи с использованием слова «господин»… «Господин» – очень уважительное обращение, если и это не нравится, могу говорить и без «господ», но я не позволю себе. Дружище, назвали «господином», ну и довольствуйтесь этим, в свое время мы обращались по-другому, некоторым целовали руки – согласно принятому у них порядку, использовали установленные ими формы приветствия, и взамен этого мы удостоились того, что нас отказались признавать армянами?.. С моим лексиконом хотят познакомиться? Будем надеяться, что они не продолжат вести себя так дальше, надеюсь, но если захотят, пожалуйста, будем воевать до конца», – сказал Левон Барсегян.
Читайте также
Нуне АРЕВШАТЯН
