Прежде чем объединиться, необходимо разграничиться
До 20-го века, а точнее – до Первой Мировой войны, можно было утверждать, что Европа является единой семьей. На протяжении многих веков европейцы воевали друг с другом, но эта война, как остроумно отмечает испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет, скорее походила на «семейные склоки». Автор приводит следующий пример: Карл Пятый говорил о Франциске Первом: «Мой кузен Франциск и я абсолютно единодушны: мы оба хотим Милан».
Известные деятели 19-го века Гейне, Мендельсон, Маркс были евреями, но никому бы и в голову не пришло называть их носителями еврейской культуры, и в этом смысле Израиль никаких претензий к ним не имеет. Они творили исключительно в рамках немецкой и, следовательно, европейской традиции. Словом, абсолютно верной была характеристика Монтескьё: «Европа – единая нация, состоящая из многочисленных национальностей». А Бальзак говорил о великой континентальной семье, «все силы которой отданы бог ведает какому таинству цивилизации». Однако эти романтические представления, которые царили в 18-19 веках, сегодня существенным образом пошатнулись.
- Градация «европеец – не европеец» не очень-то сегодня и очевидна. Например, время от времени европейцами себя считают турки. Ильхам Алиев недавно заявил, что в Азербайджане построено государство по типу европейского, что, безусловно, звучит нелепо. Наши и европейцев “европейские амбиции” лично для меня кажутся совершенно естественными, однако кто знает, возможно, есть европейцы, которые две эти нации отнюдь и не считают “своими”. И наконец, русские, культура которых, на мой взгляд, является на 100 процентов европейской, сегодня – в результате поднятой властью шовинистической волны, стали воспринимать Европу в качестве негативного, если и вовсе не сказать – вражеского, явления.
- Европа, если она и является семьей, то уж не с полноправными и равными членами: в зависимости от материального положения, немец, грек и, скажем, литовец являются соответственно, либо родными, либо приемными детьми Европы.
- Турки, являющиеся гражданами Германии, или арабы, являющиеся гражданами Франции, себя совершенно европейцами не ощущают, они не намерены жить по системе ценностей Эразма или Монтескье. Здесь есть одно важное обстоятельство. В течение 19-го века европейские народы создали свои национальные государства — это было “извержением” пассионарной энергии, которое в 20-ом веке иссякло, и сегодня им, по всей видимости, нужны уже новые духовные стимулы для появления мотивации для развития.
Однако, хоть и с опозданием, но процесс формирования национального государства продолжается и в 21-ом веке. Ярким примером тому является “разграничение” Украины и России. Русские, проживающие в России, а также украинцы, армяне, евреи и другие — являются “русскими”, как, например, Кургинян и Мигранян. Точно так же русскими являлись советские руководители Черненко, Кириленко, Громов. Но за эти полтора года стало ясно, что в Украине также образовалась аналогичная проблема, и живущие в этой стране украинцы, русские и представители остальных национальностей (за исключением жителей Крыма, Донецка и Луганска) считают себя украинцами. Достаточно лишь сказать, что 40 процентов украинской армии, борющейся с пророссийскими повстанцами, составляют этнические русские.
Читайте также
Сегодня жить в «европейской семье» станет возможно лишь в том случае, когда с одной стороны — все подобные «разграничения» будут завершены, а с другой стороны — модернизируются традиционные ценности. Те жители Армении, которые желают жить в такой стране (в данный момент мы составляем меньшинство), должны понять, что это возможно лишь в двух случаях: а) когда России будет также исповедовать аналогичные ценности; б) когда урегулируются наши отношения с соседями.
Полагаю, понятно, что два эти пункта взаимосвязаны.
