Когда люди западной культуры говорят – «ну, что тут поделать, это моя карма», они часто подразумевают под этим свою удачу и судьбу. Но подобное толкование слова карма далеко от реального смысла. «Карма» означает причинно-следственные связи, воздаяние, если сформулировать коротко, это означает, что любое наш поступок оставит соответствующее следствие в нашей жизни. Все ясно, ты причинил человеку боль, обругал, проклял, а значит, собрал «негативную карму», и это определенно будет иметь последствия в процессе твоей дальнейшей жизни. Вы кому-то протянули руку, воодушевили, проявили сострадание – это для вашей жизни, так сказать, «позитивный» балл. «Карма» – это не Божье наказание или поощрение, это естественное течение жизни.
«Карма» – это одно из центральных понятий индийской «веданты», а позже буддизма, но причинно-следственные связи счастливых моментов и несчастий людей, а также их поведения принимаются также другими духовными учениями. «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает (то есть, Его невозможно обмануть, – А.А.), ибо, что человек посеет, то он и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем», – пишет апостол Павел в своем послании к Галатам.
Разница в том, что индийцы и буддисты верят, что душа перемещается из тела в тело, и мы убеждены, что душа живет только в одном теле, после физической смерти которого определяется, где она окажется. Это, с одной стороны, хорошо, потому что мы несем ответственность только за свою жизнь, а наши ошибки не являются их прямым отражением в других телах. С другой стороны, плохо, что «работа над душой» дается только один раз в течение нашей короткой жизни.
Лев Толстой, который, как известно, был апологетом христианства, хотя у него были проблемы с официальной церковью, перевел индийскую притчу, которая также называется «Карма». Разбойнику, совершившему много грехов и попавшему в ад, предоставляется шанс выбраться из ада, взбираясь по паутине. Но так же, как он смотрит вниз, то видит тысячи людей, поднимающихся по той же паутине. И он восклицает: «Пустите паутину, она моя!». И вдруг паутина оборвалась, и разбойник упал обратно в ад. Притча завершается следующим заключением: «Тот, кто делает больно другому, делает зло себе. Тот, кто помогает другому, помогает себе. Пусть исчезнет обман личности (в более ранней повести дается более четкое определение – перестаньте считать себя отдельной сущностью, – А.А.), и вы вступите на путь праведности».
Что ж, тему можно продолжить. Вполне солидарен с автором о неминуемом воздаянии как хороших, так и плохих дел. Чувствую, что автор знает много больше, чем написал. Вопрос кармы очень серьезен, каким бы несерьезным он ни казался. И если автор затронул эту тему, это значит, что его душа очень болеет за будущее его и нашей любимой Родины. То, что сейчас творится в республике — саботаж, провокации, фейки, призванные расшатать нашу государственность и многое-многое другое — непременно скажется на наших потомках, а вовсе не обязательно на нас. Мы не любим думать о будущем. Кто знает, может быть Геноцид произошел именно по закону кармы? Предвижу шквал недовольства, но давайте будем более сдержанны и более реалистичны — при принятии христианства согласно многим нашим же источникам, например, ,,История Тарона» Зеноба Глака, оно вводилось жестокими методами, вплоть до уничтожения не только всего рода, но и целых селений, сжигались города, и где? В самом сильном гаваре Армении, Тароне, который всегда был оплотом, защитой народа от посягательств извне. Произошел фактический геноцид собственного народа. После этого мы надолго потеряли независимость и церковь здесь уже сыграла роль защитника народа. Но стОило ли сначала обезоружить народ, чтоб потом его защищать, когда вооруженный он не нуждался бы в такой защите? Кто знает, может быть в начале прошлого века заработал закон кармы? Приведу мнение Ницше. “Даже таких ярких представителей арийской расы, как армяне, христианство привело в совершенно несвойственное им состояние смирения, готовности подчиниться чужой воле․Оно единым махом положило конец расе огромной культурной славы и ослепительного величия!”
(Friedrich Nietzsche. «Vermischte Meinungen und Sprüche», 1879). Не обессудьте!
Вот такие статьи и комментарии приведут нацию к исчезновению! Сегодня для этого делается всё!
Интересно было бы узнать мнение независимой и деидеологизированной редакции вашей газеты,по поводу вышеизложенного коментария.