Сразу предупрежу, что речь идет не о многострадальной Венецианской комиссии, а об историческом опыте реальной Венеции. В 16 веке слава Венеции начала меркнуть. После открытия Нового Света по ту сторону Атлантического океана торговля, которая была основной экономической деятельностью того времени, изменила свои маршруты и основными игроками стали Испания и Португалия, а затем Англия и Голландия. Венеция не выдерживала конкуренции и беднела. Однако всего этого невозможно было объяснить жителям города-государства, им нужны были козлы отпущения, которых следовало назначить «виновными», а более изящные экономические и политические исследования их не интересовали. В таких случаях популисты всегда готовы предложить простые решения.
Но такие ситуации также выдвигают на передний план и другие типы популистов, которые являются более опасными. Условно их можно назвать «чудотворцами». В данном случае появились проходимцы, которые говорили венецианцам: «Какая ещё торговля, какой ещё Новый Свет, какая Испания, вам все это не нужно. Мы знаем секрет, сказочный эликсир, который может превратить любой обычный камень в золото». Это было то, чего хотели люди, и даже отцы города поверили одному из этих авантюристов, поселили его в великолепном дворце, назначили щедрую плату, чтобы он превращал камни в золото и решил проблемы города. Молодой авантюрист взял деньги и сбежал в другой европейский город, жители которого тоже доверились этой лжи. За 500 лет человечество не изменилось, не изменились и авантюристы. Конечно, в наш просвещенный век люди вряд ли поверят в то, что золото можно добывать из обычного камня. Но, например, многие жившие в Советской Армении убеждены, что «Наирит» или «Ванадзорский Химпром» могут работать с прежними советскими мощностями. Или считают, что если доходы нашей добывающей промышленности передать народу, то народ разбогатеет.
Но вовсе необязательно, чтобы и думающие люди жили этими, как говорится, «манипуляционными» мифами. Напротив, наша задача – понять, куда движется мир. Возвращаясь к примеру Венеции, лидеры и элита этого прекрасного города должны были не увлекаться воображаемыми проектами, а понять, что можно предпринять после открытия Нового Света, чтобы их город-государство участвовал в мировой торговле. Конечно, это требует больше умственных усилий, чем «прислушиваться к гласу народа».
АРАМ АБРААМЯН
