Сразу скажу, что в целом я уважаю богатых, не считаю бедность почетным делом, а быть богатым – позором, я даже не утверждаю, что все олигархи в России или Армении разбогатели за счет жульничества, “кидательства” или не платят налоги. Даже если такое есть, это должны быть проблемы правоохранительных органов.
Меня беспокоит низкий уровень образования состоятельных людей в постсоветский период, их высокомерное отношение, безвкусица и хвастовство. Я волнуюсь, потому что, нравится нам это или нет, они навязывают обществу определенные стандарты ценностей.
Не могу не беспокоиться о двойных стандартах сторонников правительства. Когда ППА была партнером правительства по коалиции, а Царукян был не олигархом, а “крупным хозяином”, то вкус последнего и наклонности “новичка” этих людей не волновали. Но когда этот же бизнесмен стал выступать в качестве некой оппозиции, о его уровне стали писать гневные “статусы”.
Кстати, не исключено, что “Мой Шаг” выступит в стиле “классической” партии власти и включит в свой предвыборный список “своего” олигарха, а может, и ряд других олигархов, “унаследованных” от Сержа Саргсяна, которые служат новым хозяевам с таким же энтузиазмом, с каким служили бывшим. Вполне возможно, что Пашиняна сейчас называют “дорогим начальником”, “дорогим королем”. Естественно, при всякой лести они по-прежнему получают “проход” в бизнесе. Можно ли сказать, что эти люди отличаются от Царукяна своим внутренним миром и подходами к жизни? Или их свадебные торты были ниже?
Но безвкусие и невежество богатых за последние 30 лет следует рассматривать не как изолированное явление, а в общем социальном контексте. Если “консьюмеризм” (потребительская философия) является основной тенденцией в обществе, неудивительно, что особняки, роскошные автомобили, а также дорогие звезды, поющие на свадьбах, становятся вершиной мечты любого молодого человека. Когда кто-то говорит как чрезмерно суровый судья олигархов, прошу прощения, я скептически отношусь к тому, что сам этот суровый критик не мечтает о золотом унитазе.
Я считаю, что похороненных в грехах высокомерия, жадности (как и любой другой) можно исправить если не самих себя, то своих потомков. Один из самых известных богословов XIII-XIV веков Майстер Экхарт сказал: “Нет зверя, не имеющего ничего общего с человеком во времени”.
