«Если у Церкви плохие отношения с правительством, значит у Церкви плохие отношения с Богом», — заявил вчера премьер-министр Армении Никол Пашинян, тем самым подтвердив высказанную мной ранее версию о том, что он отождествляет себя с Богом. Конечно, эти идеи входят в очень серьезное противоречие со всей европейской (в том числе и армянской) теологической и философской мыслью, но обсуждение этого вопроса завело бы нас слишком далеко.
Поговорим о практических последствиях этого патологического отождествления. Будучи убежденным в том, что власть, данная ему «народом» носит божественный характер, лидер Армении позволяет себе считать, что никаких рациональных обоснований действиям его правительства не требуется. Отсюда прямо следует, что за день можно сделать несколько противоречивых заявлений и тем самым оправдать, в частности, странные, непонятные шаги в отношении безопасности Арцаха и Армении. Все равно Бог (т.е. «народ») дал ему это право. Наверное, премьер-министр имеет в виду тот «народ», который пишет в Facebook: «v etom mire vtoroy chelovek posle boga eto NIkol».
Не исключаю, что большинство граждан Армении думают именно так. Однако, полагаю было бы ошибкой составлять представление об армянском народе — Григоре Татеваци, Езнике Кохбаци, Нарекаци, судя по инстинктам этой массы. Армянский народ обладает гораздо более серьезным потенциалом, чем 680 тысяч наших сограждан. И принадлежность к Армянской Апостольской церкви является частью идентичности этого народа. Портить отношения с этой национальной структурой из-за каких-то больных амбиций, даже с прагматической точки зрения, неразумно.
Понятно, что эту неординарную мысль премьер-министр высказал в ответ на опасения, высказанные накануне Гарегином Вторым. Зная стиль работы действующей власти, не исключаю, что скоро будут обнародованы «сенсационные разоблачения» о Католикосе.
Арам АБРАМЯН
