Отрывки из книги Томаса Мертона «Семена созерцания»(1949)
Нет ничего более чуждого созерцанию, чем Декартово «сogito, ergo sum» — «я мыслю, значит, я существую», этой декларации человека, отторгнутого от своих духовных глубин и обречённого искать утешения в доказательстве собственного бытия(!).
Уверенные в собственной правоте, преданные партийцы забывают о совести, прощая себе любое злодейство во имя Класса, Нации, Партии, Расы, Секты. Люди перестают сознавать свою нужду в истинной духовности и принимают ложную мистику Нации или Класса, которая тем и опасна, что создаёт видимость насыщения.
Произвол властного и бессердечного отца сеет семена ненависти, а не любви. И если Бог таков, то возможна ли сокровенная, личная, таинственная встреча с Ним в созерцании. Лучше уж уйти от Него подальше и навсегда скрыться от Его лица. Как много значат наши представления о Боге!
Читайте также
Я ожесточил своё сердце против истинной любви. Значит, я должен учиться отметать знакомое, привычное, и принимать новое, неизведанное. Я должен «потерять себя», чтобы потом найти себя, доверившись Божией любви.
Воля Божия — и в нашем долге. Если мне велено вскопать сад или смастерить стол, то, охотно берясь за дело, я слушаюсь Бога.
На самом деле святой любит все сотворенное, наслаждается им, обращается с вещами просто и естественно, не привлекая внимания к собственным подвигам и избегая искусственной строгости.
Никто пусть не оскверняет свое природное единство, деля его на душу и тело, словно душа — это добро, а тело — зло. Душа и тело включены в единую реальность сокровенного внутреннего человека.
Чем больше дерево похоже на самого себя, тем больше оно похоже на Бога. Если бы оно перечило Божьему замыслу, пытаясь походить на что-то еще, то и не подражало бы Богу, не прославляло его.
Томас Мертон (1915–1968) — всемирно известный писатель, писавший на духовные темы. Он был монахом католической траппистской общины, известной своими строгими правилами.
Подготовил Арам АБРАМЯН
