Представьте себе: премьер-министр Израиля выступает с обращением, в котором призывает евреев задуматься — а не несут ли они сами какую-то ответственность за Холокост? Может, у Гитлера и Гиммлера были определённые основания отправлять евреев в газовые камеры, и именно «неверное поведение» самих евреев стало в какой-то степени причиной этого? Думаю, такой премьер-министр, или вообще какой-либо политик не смог бы продолжать свою деятельность. Причина проста: израильское общество имеет иммунитет против подобных святотатств.
У нас такого иммунитета нет. Я бы не удивился, если бы у нас официально объявили, что каннибализм допустим в тех случаях, когда жертвы «сами дают повод». Это тоже вполне могло бы считаться приемлемым политическим посланием. Или что видение «настоящей Армении» — быть частью Азербайджана или Турции.
В психологии есть такое понятие, как «victim blaming» (обвинение жертвы), когда в преступлении пытаются найти некую «справедливость». К примеру: женщину изнасиловали, но почему она вышла на улицу вечером в короткой юбке? Однако обычно такие преступления «оправдывают» либо сам преступник, либо его родственники и друзья. Между тем, в нашем случае «оправдания» ищут те, кто, казалось бы, должен быть на стороне жертвы. Но, по всей видимости, власти Армении находятся «на стороне преступников».
Может быть, и у тех, кто устаивал бакинские погромы 1990 года также были «оправдания» того, почему сбрасывали армян с балконов многоэтажек, включая женщин, детей, стариков? А почему в Ереване началось карабахское движение? Ведь это было «неправильно».
Читайте также
Может быть, и у Рамиля Сафарова были «основания» зарубить Гургена Маргаряна топором во сне? Он так был опечален освобождением Арцаха (что, по мнению нынешней власти, тоже было «ошибкой»), что просто не видел другого выхода?
Проблема не в том, что подобные низменные, святотатственные мысли сейчас озвучиваются, а в том, что общество их переваривает. Это симптом смертельной болезни общества. Таким образом, «друзьями преступников и палачей» становятся не только власти, но и мы все.
Арам АБРАМЯН
