Когда активисты оппозиции собираются возле прокуратуры и протестуют против лишения свободы Тиграна Аракеляна на 6 лет, это нормально. Когда общественные активисты требуют наказания всех виновных в деле «Арснакара» – это тоже естественное явление. Кстати, я обеими руками присоединяюсь к этим двум требованиям. Я также буду «за», если люди устроят, например, демонстрации протеста в случае принятия решения о помиловании или условно-досрочном освобождении растлителя малолетних Сероба Тер-Погосяна, как предлагают некоторые «гуманисты»-руководители общин. Во всех этих случаях граждане ставят перед государством требования, то есть, теми институтами, которые существуют за счет граждан и призваны служить их интересам.
Другой вопрос, когда различные группы граждан устраивают акции протеста друг против друга в попытке навязать собственное представление о том, как верить в Бога, или какому следует верить Богу, как любить Родину и людей (также и физически). Все это, конечно, можно и следует обсуждать, что, в частности, и происходит в средствах массовой информации Армении, на сайтах и в социальных сетях, и почти не делается на телевидении, но не по той причине, что есть цензура, а просто на такие обсуждения нет спроса – люди весь свой ум забили сериалами. Однако упомянутые сферы относятся к частной жизни людей, их убеждениям и взглядам, и здесь не может быть судей и «истцов».
В последнее время, особенно после вынесения «богоугодного» приговора девушкам Pussy Riot, в России активировались «православные». В целом, я с большим уважением отношусь к этому религиозному направлению, как и ко всем остальным традиционным религиозным течениям. Я склоняюсь перед принадлежащими к этому направлению русскими философами и писателями. Но сегодняшних «воинствующих во имя религии» я ставлю в кавычки, потому что их поведение, на мой взгляд, противоречит христианским ценностям. Эти «православные» пытаются срывать театральные представления, которые им не нравятся, врываются в музеи, экспонаты которого им не по сердцу. Это, по-моему, не гражданская активность, а скорее напоминает поход инквизиции, который явно поощряется со стороны некоторых правящих кругов страны.
И у нас тоже есть, как мы знаем, свои «православные» и «инквизиторы», основной функцией которых является следование чистоте религиозной или политической «веры» согласно их представлению и толкованию. Это не имеет ничего общего с истинной верой, религией и убеждениями. Просто в мире много людей, чьим именем английский поэт Томас Стернз Элиот назвал свою поэму «The Hollow Men» («Полые люди»). Кстати, автору также принадлежит и следующая мысль: «Демократия восторжествовала, и теперь быть личностью стало еще труднее, чем раньше».
Читайте также
АРАМ АБРАМЯН
