Мир движется от однолинейного развития к децентрализации
Поскольку мы живем в бурную и неопределенную эпоху изменения миропорядка, полагаю, имеет смысл задуматься о том, какая система ценностей, или, возможно, противопоставление систем будет лежать в основе нового мирового порядка. Это трудно предопределить, поскольку этот, условно говоря, «переходный» период может длиться десятилетиями, и за эти десятилетия еще многое может произойти. Но можно, пожалуй, предсказать, каким мир не будет.
Наверное, с более или менее высоким процентом вероятности можно сказать, что «однолинейные» теории, согласно которым все идет к какой-то конечной ключевой точке, себя не оправдали. Согласно одной из этих теорий, развитие человечества движется т от первобытнообщинных порядков к коммунизму. И эта известная нам с детства теория утверждает, что в какой-то момент между «старым» (капитализмом) и «новым» (социализмом-коммунизмом) будет борьба, исход которой предрешен: победит то, что прогрессивнее и перспективнее. Согласно другой теории, все идет к демократии и рыночным отношениям. И в непримиримой борьбе между ними и более «отсталыми» общественными строями, естественно, победит либеральная, просвещенная система ценностей, а те, кто этого не понимает, останутся в вечном мраке и в роли завистников прогрессивному миру.
Однако выяснилось, что эти две теории не столько ошибочны, сколько, если можно так выразиться, не полноценны, не раскрывают «трендов» всего человечества. Величайшие социологи 19 и 20 веков Карл Маркс и Макс Вебер были правы, когда говорили, что 1. экономическое развитие сильно влияет на устремления и поведение людей, 2. убеждения и мотивы людей в определенной степени предопределены культурным наследием общества. Но можно ли из этих совершенно правильных предположений сделать однозначный вывод о том, что экономическое развитие неизбежно ведет к культурным изменениям, и под их влиянием формируются необходимые для «полного счастья» институты?
Читайте также
Так, по крайней мере, полагал американский политолога Рональд Инглхарт, под руководством которого в 1981-2001 годах было проведено исследование в 81 стране по двум осям: религиозно-светские ценности и ценности выживания(survival) — самовыражения. Если немного упростить, то получается следующее: чем меньше первый компонент этих пар и чем больше второй, тем лучше. «Гуманистическая культура», делающая упор на самовыражение, распространяется на все сферы человеческой жизни, изменяя сексуальные нормы, семейные ценности, религиозные наклонности, трудовую мотивацию, отношения человека с природой, гражданскую и политическую активность людей, пишет Инглхарт. Меняет в какую сторону ? Видимо — в положительную. То есть, по сути, мы имеем дело с тем же представлением «однолинейного» развития. Американский ученый отмечает: «Одно направление идет к гуманизации и развитию человека, другое — к авторитаризму и ксенофобии».
Однако в 21 веке пример ряда стран показывает, что не все так однозначно. В частности, стало ясно, что честные и регулярно проводимые выборы, свобода слова и стремление к соблюдению прав человека сами по себе не обеспечивают ни стабильности государства, ни должного экономического развития. Конечно, Армения в этом плане далека от идеала, но хотя бы формально все это у нас есть. Я бы не сказал, что это делает нас – армян полностью счастливыми. С другой стороны, скажем, в Китае всего этого нет, и эта страна сегодня является второй экономикой в мире. Китайский философ Чжао Тиньян отмечает, что либеральная демократия не соответствует современным вызовам. Она превратилась в «публикратию», которая представляет собой «коллективный иррационализм», по сути, по мнению китайского мыслителя, мы имеем дело с «рынком мнений», а не с волей народа. «До сих пор, — пишет Чжао Тиньян, — единого мирового порядка нет. Запад пытается создать его исходя из собственных ценностей, однако теперь он будет децентрализован по интернет-стандартам. Будет единство, но никто не будет претендовать на приоритетность — смысловую, политическую, культурную». Философ называет эту систему «тянь ся», что можно перевести как «все под небом». То есть, проще выражаясь, никто никого жизни учить не будет.
Армения, естественно никогда не станет Китаем. И нашей целью, на мой взгляд, должна быть демократия. Просто, мне кажется, ничего не нужно идеализировать, нельзя делать из цели самоцель.
Арам АБРАМЯН
Газета «Аравот»
06. 07. 2022
