Чтобы обрести союзника, нужно добиться внутреннего согласия.
«Станут ли они напрасно трудиться ради народа, от которого не будет ни пользы, ни помощи?» — подобный риторический вопрос звучит в Книге пророка Исаии, обращённый к евреям, которые без всяких на то оснований возлагали надежды на поддержку египетского фараона (Исаия 30:5).
Пророк призывал не надеяться ни на кого, кроме Бога. Это можно было бы понять как призыв сидеть сложа руки и ждать Божьей милости. Но речь о другом: нужно действовать, но исходя из определённых принципов (веры), а не вопреки им.
По меньшей мере два десятилетия Армения связывала свои надежды в сфере безопасности с Россией, и в итоге этот расчёт оказался ошибочным. Теперь, как обиженный ребёнок, мы бросились к США и Европейскому союзу, прося их заменить Россию. У ЕС, по сути, нет собственных вооружённых сил — он только начинает об этом задумываться, и даже если сегодня начнёт серьёзное военное строительство, первый этап этого процесса завершится не раньше. чем через пять лет. Военная мощь США, конечно, неоспорима, но рассчитывать на WhatsApp Трампа в вопросе безопасности Армении, вероятно, не стоит. Человек, который часто по три раза в день делает взаимоисключающие заявления, вряд ли бросит всё и побежит спасать Армению — страну, местоположение и даже название которой он знает не слишком хорошо. Возможно, к этому вопросу имеет смысл вернуться в 2028 году, когда у США будет новый президент.
Читайте также
Но до этого новая атака Азербайджана (танками или легковыми автомобилями) и этнические чистки вовсе не исключены. Так на какого же «фараона» нам сейчас опираться? Думаю — ни на кого. Конечно, нужны политические и военные союзники. Настоящие союзники, а не люди, которые приедут сюда и будут произносить пафосные речи.
Но союзник и «папа» — разные вещи. Убеждён, что настоящего союзника или партнёра можно найти лишь тогда, когда внутри страны установлены мир и согласие. Когда власть делает всё для углубления раскола, когда она умоляет зарубежных «покровителей» — спасите нас от внешних и внутренних «гибридных» угроз, помогите нам удержаться в креслах, чтобы мы могли быть вам полезны… в таких условиях, даже если помогут власти, государству не помогут.
Пашинян не может удержаться у власти иначе — то есть без ущерба для государства. Но после Пашиняна главной задачей новой власти должно стать внутреннее согласие. И не побоюсь этого слова — демократия.
С первых десятилетий XX века демократия постепенно теряет своё ценностное значение и превращается в чисто техническую процедуру. В результате мы слышим от одного европейского чиновника: мы поможем Пашиняну построить более сильную демократию. Что в переводе означает: мы поддерживаем политику Пашиняна, который преследует своих оппонентов, поскольку они «недемократичны».
Для меня же демократия имеет ценностный и, конкретно, христианский смысл. Спаситель умер за всех; для Него не имели значения ни должность, ни национальность, ни социальный статус. Забота и тёплое отношение к ближнему — это, по сути, отношение к Богу, потому что мы видим Его в каждом человеке.
В этом, на мой взгляд, основа демократии. И она должна проявляться в семье, в общине, на рабочем месте. Только тогда возможно уважать любую точку зрения, слышать любого человека и не воспринимать несогласных как врагов.
Демократическая повестка в этот предвыборный период звучит не слишком громко. Власть говорит о ней, как уже было сказано, чтобы использовать её как дубинку против оппонентов: «Мы установим такую демократию, что все антидемократы окажутся за решеткой». Оппозицию тема демократии также не особо интересует.
Нужно быть честными и признать, что большинство нашего общества тоже не слишком волнует демократия. «И говорят провидцам: “не прозревайте”, и пророкам: “не пророчествуйте нам правды, говорите нам приятное, предсказывайте иллюзии”» (Исаия 30:10).
Арам АБРАМЯН
Газета «Аравот»,
06.05.2026
