Государственная пропаганда поощряет в бессмысленные и разрушительные инстинкты
Одним из ключевых направлений исследований австрийского психолога Альфреда Адлера были комплексы неполноценности и превосходства в их взаимосвязи. Каждый человек в той или иной степени испытывает и чувство неполноценности, и стремление к превосходству. Совершенно естественно ощущать себя в чём-то оделенным и одновременно стремиться добиться преимущества в определённых сферах. Абсолютно самодостаточных людей не существует. Всем нам чего-то не хватает — будь то материальные или нематериальные явления, — и желание восполнить этот недостаток вполне нормально.
Чувства неполноценности и превосходства превращаются в комплексы, то есть становятся патологией, лишь тогда, когда человек не способен полноценно интегрироваться в общество и направляет все свои усилия на достижение целей, вредных как для него самого, так и для окружающих.
Как психоаналитик, Адлер, разумеется, искал истоки этих явлений в детстве и ранних воспоминаниях. Что способствует формированию комплекса? Автор приводит несколько типичных примеров: родители чрезмерно балуют ребёнка; наоборот, не уделяют ему должного внимания; ребёнок имеет физический недостаток, на котором зацикливаются и он сам, и окружающие; либо он был первенцем, некоторое время оставался единственным центром внимания семьи, но с рождением второго ребёнка оказался, образно говоря, «свергнут с пьедестала».
Читайте также
Такие дети нередко проявляют склонность к авторитарному поведению. Повзрослев, они стремятся всё и всех контролировать, часто впадают в депрессию, сосредоточены на собственных страданиях и жалости к себе. Многие становятся преступниками, поскольку, по мнению Адлера, им не хватает мужества встретиться с жизненными трудностями лицом к лицу. Совершая преступление, они фактически бегут от реальности, пытаясь её обойти. Преступники часто считают себя героями, хотя в действительности, как считает Адлер, ими движет страх. И при комплексе неполноценности, и при комплексе превосходства человека захватывает ощущение собственной несостоятельности, толкая его к бессмысленному существованию, препятствующему развитию. Поэтому эти два комплекса — лишь две стороны одной медали.
Индивидуальная и социальная психология тесно взаимосвязаны. Сам Адлер подчёркивал, что индивидуальное невозможно отделить от социального, поскольку человек проявляется только в обществе. Индивидуальные патологии возникают, например, тогда, когда ребёнок, долгое время находившийся в центре внимания, внезапно лишается этого положения и вынужден выстраивать новые отношения в социальной среде — например, в школе.
Социальные патологии, в свою очередь, возникают тогда, когда людей целенаправленно ориентируют на ложные ценности и ложные цели. Именно такая социальная патология, как мне кажется, лежит в основе нынешнего режима партии «Гражданский договор», эксплуатирующего комплекс неполноценности. Более тридцати лет людям из поколения в поколение внушали — и продолжают внушать, — что некие «тёмные силы» лишили их чего-то принадлежащего им по праву. Следовательно, главной целью их жизни должна стать месть тем, кто якобы их этого лишил, причём эта месть преподносится как «справедливость».
Таким образом, совершенно естественные чувства неполноценности и превосходства десятилетиями направлялись в бессмысленное и бесплодное русло, приобретая характер социальной патологии.
Именно поэтому нынешняя государственная пропаганда строится на эксплуатации низменных человеческих инстинктов — прежде всего зависти. «Отнимем дом у Гагика Царукяна, сделаем там дом престарелых и сами будем в нём жить». При этом власть натравливает общество лишь на тех состоятельных людей, которые в той или иной степени противостоят премьер-министру Николу Пашиняну. О конфискации дома «Тохмахского Мгера» речи нет, поскольку на последних выборах этот, мягко говоря, неоднозначный персонаж работал в интересах «Гражданского договора». Более того, практически перестали говорить даже о «Сашике», хотя до смены власти это имя звучало в политической риторике едва ли не ежедневно.
Таким образом, комплекс неполноценности на общественном уровне не только не преодолевается, но, напротив, сознательно культивируется и углубляется.
«Рубен Варданян оказался в бакинской тюрьме исключительно по собственной глупости». Люди, которые говорят или пишут подобное, страдают глубоким и неизлечимым психическим заболеванием. Заболеванием, которое как нельзя лучше соответствует концепции «реальной Армении».
Арам АБРАМЯН
Газета «Аравот»
30.06.2026
